第十七章 退明王途遇曼陀（3/6）

吐蕃国师。

后来用火焰刀从慕容博手中换取了少林绝技，就是误入歧途的开始，他以为都是佛家功法，却不知藏传与汉传终究是有区别的，就此留下隐疾。

再后来，阴差阳错在琅环玉洞拿到了《小无相功》，以小无相功催动功法，倒是缓和内伤，然而道家功法催动佛门功法是走不长远的。

所以鸠摩智后来改练了《易筋经》，然后由于他急于求成，加上藏传和汉传的区别，他使用少林绝技没问题，但火焰刀出了问题，所以最后走火入魔。

建立在这个分析之上，宁羽断定，鸠摩智的火焰刀绝对和段思平的六脉神剑类似，即是刀劲，也是刀法。

说时迟那时快，鸠摩智双掌一双，刀劲纵横，抢攻而来。

宁羽运转黄庭真气，真气涌入昆吾刀中，也生出了一尺刀芒，右手提刀迎战，同时左手掐剑指，以两仪箭辅攻。

二人战在一处，只见的刀劲乱飞，刀芒闪烁，其中又夹杂箭气，打的难舍难分。

“国师确定要与宁某一决生死？”宁羽试图以言语扰乱鸠摩智的心神，“你可记得天龙寺那拄着双拐的和尚？他乃是段誉的师父，如今也在此处，若是我三人夹攻，大师能安然脱身否？”

鸠摩智不以为然，他自是以己度人，“若是那两位还在，怎的不出现，恐怕他二人已经带着大理世子离开此地了吧。”

话音未落，远处三道身影逼近，人影未到，剑气先至，正是中冲剑。

段延庆学的是中冲剑，大开大合，气势雄迈，与他的拐法相得益彰。

“誉儿，看好了，中冲剑该这么用”，段延庆也是借此机会教导段誉。

段誉被鸠摩智抓走，这一路上也是吃尽了苦头，也明白了学武的好处。学会了武功，起码自身不会被欺凌，也是认真学了起来。

段誉的内力本身就高深，自身悟性极佳，加上段延庆在一旁教导，中冲剑也顺利的施展了出来。

两道中冲剑夹击，加上宁羽的八卦刀法和两仪箭，鸠摩智苦不堪言，想要抢攻鱼死网破，又看到了尘在一旁掠阵。

无奈之下，鸠摩智运足内力，轰出两记火焰刀，然后不顾宁羽和段延庆的攻势，直接抢攻段誉，似乎要以命换命。

段誉毕竟没有生死交战的经验，一时间被鸠摩智吓住，宁羽和段延庆赶忙支援，

此时，三人合围就出了个口子，了尘蹿了上来，刚要拦住鸠摩智，鸠摩智又是一记火焰刀，逼退了了尘，自己强行运转真气，也是口中有鲜血溢出，此刻却