第二百六十一章 出巡（五）（2/4）

差不齐，但众人都叩谢了天恩方归坐，没有失礼直接一屁股坐回去的。

宣旨官用袖子抹了抹额头，乃用蒙语宣旨道“我太祖皇帝，承故元天命。龙飞濠梁，扫灭群雄。除暴救民，拨乱反正，不十余年而成帝业，克建大统。至今日二百余年矣！”

“当是时也，太祖皇帝以‘朕既为天下主，华夏无间。姓氏虽异，抚之如一’为念，先后下诏蒙元残部，言‘有能率众来归，一体量才擢用’等。并晓谕元主‘果能识天命，衔璧来归，当待之以殊礼’等。”

“其时，故元北出渔阳，旋舆大漠，整复故都，不失旧物。引弓之士，不下百万众也，归附之部落，不下数千里也，资装恺仗，尚赖而用也，驼马牛羊，尚全而有也。”

“其志欲侥幸尺寸之利，不灭不已。太祖皇帝无奈兴兵，以清沙漠。征伐无算，追亡逐北。捕鱼儿海一役，元主脱古思帖木儿仅数骑得脱，数日被也速迭儿缢杀之。”

整个谕旨，确实如同朱翊钧所说“甚长”。谕旨的主要内容是从汉、蒙两个视角梳理草原和汉地两百年来的恩怨情仇，对双方本属华夏之人，却仇杀不已的现实情况表示了深深的惋惜，并提出了解决方案。

这份超过六千字的谕旨，成为了本时空民族政策的纲领性文件。它抛弃了此前明朝廷文过饰非，“视强者仍为夷虏”的打肿脸充胖子般“政治正确”，分别站在双方的角度评价了较为重大的冲突、和“互市”，从而让听众得出一个结论如果当时双方都能妥善处理冲突和管控分歧，我们都不会过得像现在这般苦。

例如，在描述蒙古因与大明交战经年，导致一盘散沙，攻杀无已时，诏旨中说道“草原大乱，异姓“赛特”拥兵称雄，废立频繁。自脱古思帖木儿后，部帅纷拏，五传至坤帖木儿，咸被弑。如此乱世，甲胃不离身，弓刀不释手，东迁西徙，老者不得终其年，少者不得安其居也。如遇灾异，死者枕籍。”[注]

诏旨对于明朝廷自身的失败和存在的问题，也并不讳言“其势张后，索中国财物，岁有所增而朝廷所遣使，阿媚也先，索无不许，既而所得仅十之四、五，以是衔怨。”

“汉蒙之民互市之时，汉民帛时剪裂幅不足；靴帽之属不堪一着，即破碎矣。争骂斥辱、弓刀相胁，日积月累，致生兵祸——土木之变，痛哉至深！”

诏旨尽管翻译成了蒙语，但一边读，一边又有通译给翻译成汉文。金帐中的大员如张四维、申时行等此前看过诏旨原文，此时神色不动。之前没有见过诏旨内容的汉官，听到诏旨中谈到土