第二章 风云骤起（2/5）

体系，主要修行的是儒道。儒道讲究的是德和行。德行高尚者甚至可以落地成圣，名震千古，相反品德低劣者可能一生无所建树。当然，既然不能修成大儒之术，那肯定有人就开辟了其他道路，修行其他仙术。

所谓德，那自然是一个人的自我修养以及自身道德品质。没有人生来就品德高尚，这是后天修炼而形成的，修行亦叫修身。下者修炼身体，从而养行；中者修炼心灵，从而提德；上者修性，红尘历心，凡事修身，最终达到德行统一的大无畏境界。也就是传说中的圣境，自中翰大陆有记载以来，成圣者好似仅有万古一人。自万古之后，在无人窥得门庭，连方向都不知道的道路，有谁又能够知道该往何方前行！

再说其他小道，这里我们姑且称为小道，毕竟大道三千，但中翰只认儒道。其他一种修炼道法自然较为稀少，因为少有人修炼的缘故，知名者更是寥寥数人，不议便罢。

我们今天就来说说儒术，首先是普通人，因为大家主要修炼的就是儒道，普通人的修为最低，大多为小白境。古人云，谈笑有鸿儒，往来无白丁，小白境即为此意，小白境界低微，实力更是低下，所以生活中往往基于最底层；等你修为日渐提升，而后突破可达明理境，此境界之人明理、讲理，主要以理服人，各种妙用待日后遇到了再细说；再往上就可达到晓事境，明理而晓事，天下可太平，这就是修行儒术的根本大义；再往上就到了博文、强识等等境界，现在的带头大哥就到了博文境，此境界之人一身儒术已然小成，内功可以结合自己肉身，从而形成强悍的防御力，不仅如此，自身实力更是能够突飞猛进，从而达到一个可怕的高度。从外形看已经很难看出他的修炼法门，除非你比他境界高上那么几个，自然没的说，但大多情况下，博文境的修士已经能够熔炼己身，类似于炼体。所修内力或者灵力早已融入身体四肢百骸，不仅增强肉身抗击打能力，还能壮大身体力量。他们最大的特点是力量会翻增数倍，战力也是几何倍的增长。一般情况下，他们甚至可以越级挑战，只要拥有了最关键的灵器，仗着灵器的增幅，甚至可以造成当方面碾压对手。这大概就是他们比其他人强一筹的原因了，当然还得看对手是否也如自己一样。

而带头大哥手中的双斧，一看就极为不凡。双斧熠熠生辉，迸发着一股光泽，那是对血的渴望。想来这必然是常年征战之利器，经受了不知多少鲜血何战魂的洗礼，尤其是其内部空间已然已然自成一体，不仅可以吸纳灵器来滋补己身，而且对于持斧者有着天然加成，可以不断为主人提供