第四十一章:人间无骨（4/20）

报喜时改口说：“唉呀，其实也可以称她为‘光秀院’。”

信高和老八信吉，还有阿振，都是一母所生。他们的妈妈兴云院也就是阿锅很有才。据说阿锅不但有才气又贤惠，由于夫家与娘家在信长进攻近江时都被灭掉，丈夫战死，只好带着两个儿子逃跑。后来成为信长的侧室，不但娘家残存的亲人得到照顾，信长也允诺将她前夫小仓的旧领归还给阿锅与前夫生的两个儿子。她与前夫生的一个儿子在信长身旁担任小姓，后来战死在本能寺。另一个儿子精神不稳，虽然秀吉封他一个城当城主，却很早就死去了。

阿锅在丈夫死后又改嫁给信长当侧室，生下信高、信吉与阿振等孩子。

老八信吉幼名叫做“酌”，意即饭瓢，据说是因为母亲叫“锅”，一锅要配一小饭瓢，因此信长给他起了这样的幼名。信长喜欢给儿子取各种怪名，此前有“奇妙儿”和“茶筅儿”，此后有大洞小洞、锅碗瓢盆。

老九信贞的幼名是“人”。他的一个孙儿继承了有乐创立的“有乐流”，成为茶艺名家。此前“有乐流”由有乐之子赖长继承，不过我估计赖长更爱玩举重。

老十信好幼名叫良好，信长的末子亦即他第十一个男孩，幼名是“缘”，长大后叫长次，与哥哥信吉一起加入西军的吉继麾下，与东军的叔父有乐对阵，在有乐的泪眼中，长次战死于关原大战。这些年幼的孩子在信雄和其他家臣的照料下成长，多数还都受到秀吉的照顾。关原之战时，这些孩子诸如信高、信吉、长次，还有信忠的儿子三法师，他们都加入了维护秀吉遗孤利益的西军，打输后有的人丢了命，活着的失去了领地，在淀殿的庇护下生活。他们仍坚持着在秀吉留下的孤儿寡母身边继续顽强地维护正在逝去的那个“安土桃山”时代最后的余晖。

信贞其实也在关原之战时加入西军，还参加了攻击伏见，战后被整。有人说面临关原的交战，信贞与哥哥信高商量后，支持了东军，但没有赶得上参战，只晋谒了凯旋中的家康。显然家康不吃他这一套，仍削掉他领地，使他流浪到最后一战，亦即冬夏两阵之时，信贞流浪去追随家康，取得了战功，由于这个功绩再次被给予领地。这些孩子的后代，混得稍好一些的多是去家康那边的家臣底下谋份差事，有的是出家，比如信吉，连儿子也当了小沙弥，而女儿后来则成为家康儿孙那边的侍女。

老七信高的子孙都在公家工作。老六佩德罗的长子重治继承所领土地，继续存在一段时期。次子虎法师出家为僧，在修行途中被盗贼袭击杀害。虎法师没有子嗣，男系