第二百七十四章 人造神，上古密辛（2/6）

无尽的海河之水倒灌，原本大地多于海洋的格局，随着天水不停的浇灌下，变成了海洋包围陆地。

先天生灵们后知后觉，聚集着其他仙兽与妖兽强者纷纷出手，在妖兽、仙兽的帮助下，凶戾而不知节制的异兽、凶兽最终被驱逐到了最小的那块大陆之上，那块被佑圣真君标识着山海的大陆。

解决完异兽的祸端之后，炁团在演化人族的崛起史诗。期间，山海异兽们不停的反攻其他大陆。

柿子专挑软的捏，还处在蒙昧之中的人族纷纷化作兽类的口粮，直到……

燧人氏钻木取火，第一次向超凡的种族们学习，从寻求神灵的庇佑到反向掠夺天地威能开始，无数的人族强者觉醒，又一次又一次的踏上不归的征程。

炁团呈现而出的便是人族耳熟能详的各种传奇故事，从钻木取火，再到分立阴阳八卦、女娲补天，神异的炁团就像是一个快进无数倍的电影播放器，让孟尝目不暇接的浏览着这些闻所未闻的上古密辛。

直到大禹治水之后，中央大陆的南方，与目前荆楚之地十分类似的大地上，一群穿着兽皮裹身的“野人”开始举行声势极为浩大的祭祀，他们疯狂的发动战争，献祭战俘。

与重祀先祖，广泛祭祀诸天神灵的中原地带不同，他们有清晰的认知与目标，只祭祀自己的神灵，那位被认为是世界本源，什么都不存在，同时又无处不在，无所不能的太一神。

与共同祭祀的盘瓠、大司命、少司命不同，这些都是有人建立了不世之功，方才被他们推上神坛，太一神没有原型，试问，宇宙本源又如何会有原型？

持续三千年的信仰贡献，终于让他们养出了一尊看不清面目，浑身沐浴在群星闪烁中的神明，直到太一神从信仰长河中走出，第一次回应他们的信徒时，荆楚人疯狂了，一个庞大的联盟向着中原那位平大水、定九州的禹帝发起了攻势。

再随后，炁团化作云烟，袅袅升起后消失不见，故事至此，戛然而止。

孟尝还有些意犹未尽，嘴里不停的念叨着：“莫非是三苗？可是不对啊，祝融已经南下，君不见此之楚国，自称祝融之后，是根正苗红的炎黄后裔，荆楚造神，祝融氏就视而不见的吗？。”

“呵呵，为何会认为祝融氏是视而不见？伏羲祖和神农祖应该告诉过你，炎帝与黄帝的两条不同之路，这一条路无论对错，无关毁灭，都是一次大胆的尝试，不是吗？”

“更何况，当时这一片大地他叫十万大山，是万妖之巢，也是三苗源地。而现如今呢？他叫荆楚之地