第89章 大五行战阵（2/5）

壮观，岂不令天地失色，所向披靡。

伍中雄就成了柴炽的跟班，沙希2人，也就成了附带的试验品，能把他们训练成先天级强者战力，就是回馈西虎军最好的训练功法。

至于李青雨、依图雅五女，在金岭营地都有自己的专项修炼，万法不离根本，实力是首要。

修炼是逆水行舟，不进则退。它山之石，可攻其玉。激流中的小舟，在前进一段后，也需要停在岸边休养生息，才能继续逆行。

在厚积的时间，有大量的时间来充实旁门左道的辅助法术。远古修士为何都在丹道、器道、术道上有不菲的造谐，就是在突破一个境界后，需要一定的时间来沉淀，着重心境的突破，与武道境界并驾齐驱。

先天四境，只是追求个人实力的提升，对心境的要求并不重视，从而终身止步于大武王的巅峰，很难再有突破。

上古修真术，先天四境是筑基层，需要心境的配合修炼。心境，可以解释为个人休养的心态。用军人打比喻，战士只需要掌握自己武器的熟练使用，听从指挥。尉官需要学会阵地战术的指挥，校官需要掌握的战场战术更全面，将军要掌握的不是简单的攻防战术，而是整体的战略大局，不在一城一地之得失。

再优秀的战士，代替不了将军的指挥权。论单兵作战素质，对武器的使用，战士能胜过将军，也只能是勇不过挡的匹夫之勇。

胸有成竹，泰山崩于前不动色，这就是心境。

修真者的心境类似这样，在进入丹境（此丹不是丹药的灵丹）时，会有心魔的出现。

人之初，性本善。这个“善”，不是善良，而是空白，一无所有的解释。人一生下来，就是善良的本性，这是扯蛋。近朱则赤，近墨则黑，这才是真像。聪明是天生的，本性是受后天环境引像而定型为“善”与“恶”。

何为“丹”起初可以理解为母亲子宫的胎胚，这个胎胚在丹田孕育，这才称之为“丹”。修真术士育丹，是在魂海重塑一个完美的自己，其危险性要比一位母亲怀胎十月更幸苦，也许要长达百年的时间，才能孕育出完美的“丹”。

这么长的时间孕育丹，还要小心奕奕，千万不能出一丝差错，要用一种什么样的心态，可想而知。武者好动，争强斗胜是本性。孕丹又是静态，心境的提升之重要，远远大于境界的突破。

先天四境中都有走火入魔的现像发生，虽有各种因素造成，心态才是主要因素。明知不可为，而急于突破，这就是心态的问题。

心境这是玄之又玄的东东