第402章、现场诊疗（2/4）

是由于时代不同所造成的呢，还是因为今天的人们不会养生所造成的呢’。从这个对话中，我们了解到，黄帝时代国人的年龄已经过了50岁，就算加上战乱等原因，怎么都不至于打对折到20岁吧”

“《礼记》中记载，男子十岁叫做幼、二十岁叫做弱、三十岁叫做壮、四十岁叫做强、五十岁叫做艾、六十岁叫做耆、七十岁叫做老、**十岁的人叫做耄。”

“《礼记》是延续周礼的制度，规定四十岁强的年龄，正是做官的年龄做事业的年龄，如果按照古人寿命是20-30岁的观点来推论，事业还没开始人就没了，岂不荒唐五十岁艾的年龄开始参与管理国家政事，如果按照古人平均不到30岁的寿命，岂不是几乎没有人能做国家元首，即使有少数人活到50岁，也不会有选择的余地，因为就这么几个人。”

“杜甫4岁时有一首名作《赠卫八处士》，其中写道‘访旧半为鬼’，意思是他的亲朋故旧之中已有一半人去世了。换句话说，50岁左右，还有一半人活着。”

“综上所述，无论哪一种记载或分析，都要比林万孝的所谓文章，更要接近事实。可惜，这个人的所谓科普文章，竟然成为了西方势力攻击中医药学说的重要依据。”

“事实上，论述一个堂堂华夏文明几千年历史，各朝代的人类寿命，是一个无法想象的浩大工程。涉及到考古学、古汉语、历史学、人文学、人口学、统计学、逻辑学等方方面面的专业领域。可以想象，一个非著名作家，随意编写出来一篇文章，有什么可信度，不是胡编乱造是什么”

“古代各地风土人文差异巨大，更没有系统性、详尽的人口统计资料，古人年龄只能零零散散地从二十四史、墓志和一些人物志中搜集。而有年龄记录的往往都是名人，样本基础并不广泛，无法代表全部人群。”

“其次，寿命与战乱、灾荒、瘟疫等都有非常大的关系，而战乱中死去的大多是青壮年，而灾荒、瘟疫中死去的，很多都是婴幼儿，所以更是增加了统计学中数字模型构建的难度。”

“我们再说一说皇帝和大臣们寿命偏短的问题。不管在中国哪一个朝代，相比于平民等中低阶层的人而言，他们的寿命似乎普遍较低。”

“如果我们以历朝历代皇帝的平均年龄放在一起作对比，就会发现皇帝平均寿命相对较高的朝代为清朝、宋朝和唐朝，然而即便这三个王朝皇帝的平均寿命再高，也仅堪堪超过50岁，与战乱年代古人的平均寿命数值没差多少。”

“皇帝作为封建王朝的最高