第49章、收徒（2/3）

有点憋屈。

若说金朝对服饰、发型等强制性政策，是为了摧毁百姓的心理。而华夏文明的语言和礼仪逐渐向所谓的胡礼转变，而不再用原来的宋礼，则是试图对百姓世界观的改变，或者说是对文明的摧毁。

史料中对此现象，也有记载：

“正所谓民亦久习胡服，态度嗜好与之俱化，最甚者衣装之类，其制尽为胡矣。自过淮以北皆然，而京师尤甚。惟妇女之服不甚改，而戴冠者绝少，多绾髻，贵人家即用珠珑璁冒之，谓之方髻。”

“道遇细车自北来。先牌云：蔡州都巡检使宅眷，与接伴使有连，各下车相见。一妪一妇与正使皆胡跪拱手摇肘为礼，然后立谈良久而去”。

不过，几千年中华民族的包容、坚韧，让无数的少数民族最终融入进来。这是西方国家不敢想象的奇迹。

暗自感叹后，马速没有忘记现在要尽量打消岳震、岳霆两兄弟固有传统观念，继续道：

“我们没有必要一直纠结在中原汉民族及周边少数民族的争斗上。任何一个优秀的文明，总是在不断地融合并进化，尤其是和周边少数民族之间的融合。华夏文明所覆盖的范围，不仅是在中原大地，也囊括了周边许多地域。如汉朝统一了西域，霍去病甚至一路打到了瀚海。在疆域拓展过程中，自然就容纳了无数的其他民族。历史上，唐太宗李世民就有胡人血统，但我们不能说盛唐不是华夏文明。”

“之前我强调的家国情怀，本意是守护百姓少受苦受难、守护华夏文明不被损毁，绝非是坚守某个腐朽没落的王朝。中原大地及华夏文明，决不是某个家族所能代表。夏商至今，王朝轮换，江山易主，皇帝姓氏就有约50余。这是几千年华夏文明发展过程中的常态……。总之，现在我们要精忠报国，并非要忠于赵姓皇帝。”

说着，马速为了给两兄弟加深印象，拿出了一幅事先凭记忆，描绘出来的世界地图，给岳震两兄弟简单讲述了一些地理常识。

如此辽阔的大地，从全球角度巴掌般大小的南宋，才知道世界之大，无奇不有。以前书本上没有的众多信息和现代意识，对兄弟俩的世界观冲击极大。

这个时候，兄弟俩才有点明白马速所说的华夏文明，而非南宋的含义。这和他们从小受到的教育截然不同。可细数过去几十个朝代历史，又的确如师傅所说，皇帝并非是哪一姓氏固有的特权。

“北方少数民族的南侵，在某种程度上，也是一种天道循环。民族融合也是历史发展的必然，当然，我们能做的，就是尽量在这些