第227章 如来，尔敢乎？（2/4）

佛已经有自己的理解，是那种真正可以开宗立派的大德，可是当他们走到流沙河时，无一例外的被卷帘大将吃掉，变成了漂浮在流沙河上的尸骨。

接下来的第五个，第六个，第七**个和尚，他们分别生活在南北朝隋这些时期，有佛门大兴的时候，也有佛门式微之时，有兵荒马乱的乱世，也有天下一统的盛世。

他们出于各种原因，最后都毅然的踏上了西行之路，他们都是真正的高僧，但他们信佛却并未丧失自我，他们求佛只为让自己心中的佛更圆满，而他们也无一例外的都死在了流沙河。

三藏看着这九位高僧的西行之路，仿佛也看到了自己，因为从离开碎叶城那一刻起，三藏就不确定灵山是不是有真经，但没有也无妨，他可以通过这一路西行自证大乘，书写自己的真经。

这一刻那九个记忆好像不再是单独的，而是三藏九世的记忆融合，那九世西行的好像都是他自己。

而此时三藏还隐约听到一个声音在耳畔回荡“心不诚如何取经？心有动摇如何信佛？不诚不信又怎能修成正果？”

这个声音显然就是在说那九世西行的和尚，当然也是在说三藏，说他们心有怀疑，说他们没有真正的相信佛，所以他们走不到灵山，死在流沙河是他们亵渎佛的惩罚，是他们心生动摇的果报。

三藏的灵魂深处突然涌出一段古老的记忆，那记忆中有无数的佛陀菩萨，所见皆是佛光圣景。

在这段记忆中，三藏不叫三藏而叫金蝉子，是灵山如来佛祖的高足。

他曾于大雷音寺与诸菩萨论道，曾在佛祖宣法时提出不同意见，曾否定过现有的佛法，他曾惊才绝艳，却也被佛祖视作了异端。

“金蝉子心念有杂，罚轮回十世，若还执迷不悟，便将魂飞魄散”如来一道法旨，罚金蝉子轮回十世，这十世他都还是僧人，而且都是大德高僧，并且都踏上了西行路，只是前九世都死在了流沙河。

所谓十世轮回，不过是要磨灭金蝉子的自我，让他变成一具真正的佛门傀儡。

“不，我没错我们都没错如果佛都容不得质疑，那又如何称得上佛？一个容不下世人的佛，又如何普渡世人？我金蝉子不服，我的佛不是这样的，若世上无大乘，那我便自证大乘。”忽然三藏睁开双眼大声的吼道，他在质问那个虚无缥缈的声音，而这一刻他已经不是单纯的大唐和尚三藏，而是拥有十世高僧记忆，是拥有如来高足金蝉子记忆的，一个敢质疑佛的修佛者。

随着三藏这不甘的怒吼，那九个死死咬住他的骷髅