第六百四十七章 至强黄云汉（4/23）

，据说自立教以来，就没出现过一位修为极致者，可即使是这样，古元教依旧位于仅次于五塔的七教之列，故而这《古元经》的可怕，不言自明。

虽说《古元经》传说颇甚，其主旨却没有其他旷世经典那样复杂，古元教的创始人曾老夫子认为，在生灵体内，有一种玄而又玄强悍非常的存在，能给予生灵无穷无尽的力量，他将这种存在称之为“古元”，努力钻研之后，便寻的一条自认为大有希望的通天之路，因此而诞生的《古元经》，却耗尽了他所有的生命，他虽创立了这门学派，却没能从中得到该有的好处，所以也算是饮恨而终。

《古元经》中所提及的古元，被后世证明确实存在，只可惜微乎其微，几近可以忽略不计，但这样一种堪称隐约的东西能被那古元教的创始人曾老夫子发现，足以说明其天资不凡，可后世诸贤却鲜有认同此观点者，他们大多都猜测那古元教的创始人之所以能发现“古元”这种东西，是因为他异于常人——身体内的古元可能比常人多一些。

没有贤者为其背书，这一项学说本不该得到普及，事情一开始的确是这样，可慢慢地风向就变了，自圣古一战之后，便有越来越多的人相信古元之说，古元教的势力迅速扩张，直到教派内出现了惊天地泣鬼神的不世奇才吕思奇——这家伙是第一个借助《古元经》得到仙冕的古元教徒，古元教这才一飞冲天，直接从玄真界不入流的小势力猛地成为赫赫有名的七大教之一！

只可惜《古元经》的修习，对修士来说限制太多，所以这古元教也就止步于七大教之一而已，毕竟古元那种东西，实在太过玄妙，纵有《古元经》相辅，平常修士若想摸到门槛依旧很难，别说像吕思奇那样成就仙位，即使是小有所成，那也堪称万中无一，。

至于那些死心塌地跟着古元教混的，除了极少数本着大树底下好乘凉来逍遥快活，其他的便皆是处于信仰和追求了。

而郭淳孝，明显属于后者，他能凭借《古元经》来成就揽月境中期的修为，在一般修士看来，已经算是半个神明了。

郭淳孝虽然已经是揽月境的强者，但其体内积累的古元貌似并不是很多，还没有如传说中的古元教煊赫人物那般凝聚出一道古元之身来，所以现在的郭淳孝还只能以古元驾驭自身之气，从而得到一具古元假身，而这具古元假身却可以自动调动周身的天地衍气，这是古元的奇妙效用，如此一来，虽然行式看上去复杂了不少，但其实对于施术者来说，则要少花一分心思。

邹正风的手段自不必多说，巽院属于八院之