第三百四十一章 阿陀道三刀（5/33）

“真的不知。”

萧聪敛起笑意，幽幽一叹，

“既然你能得到他的传承，那他的事迹你就应该知道……”

话还没说完，便听得如好奇小狗般的鸿翔又急急插言道：

“快说快说，我也想知道。”

萧聪白了他一眼，可能是因为刚酝酿好了情绪不忍破坏，所以也没怪他，只是清了清嗓子，继续道：

“你说你一想起那晚的事儿就感到恍惚，我猜这大概是因为妖刀的缘故，是他左右了你的心神，使你忍不住出手，至于妖刀为什么能影响你，我还做不出合理的解释，但他为什么要影响你，我可以跟你说一说，你所得到的妖刀传承，也就是所谓的阿陀道三刀，光听名字，就应该猜到本是佛门弟子所创，创立这部刀法的人叫阿陀，原是大如来尊者坐下第七弟子，因参研佛法刚愎自用，以至于后来误入歧途，自创学说，取名阿陀道，你所使用的阿陀道三刀，不过是他所创学说中的一支而已，‘舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色，无眼耳鼻舌身意，无色香声味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无碍，以无所得故。’你那一招所命名的苦字，正是博引于此。”

“《般若经》！这不是佛界的基著吗？”鸿翔浓眉轻皱，疑惑道。

萧聪闻言眉开眼笑，

“基著？你先来给我解释解释，什么叫做基著。”

尹诺若有所思，认真道：

“说实话，我也不太懂。“

鸿翔老气横秋地摇了摇头，一脸无奈道：

“你俩怎么连这个都不懂！基著嘛，就是基础的著作喽。”

萧聪笑得比哭还难看，恍然大悟道：

“哦，原来这就是基著，这回明白了，那我若说基本思想，那就改简称做基精了？”

尹诺闻言忍俊不禁，鸿翔额头上布满黑线。

萧聪再次敛起满脸笑意，一本正经地继续言道：

“《般若经》不只是佛界的基本著作，他还代表着佛学的核心思想，传说当年大如来尊者于菩提树下证道成佛，不光连那菩提树成了菩提圣祖，连他身边的镜子和烛台都化成了镜台、燃灯两尊古佛，那《般若经》，是他们四个合著出来的，这四位就此开辟出佛道一脉，至于白佛、金刚、菩萨、罗汉之类的，都是后来者，也正是由于他们，佛学才演化出现在这么多道道儿。”

说着说着，萧聪忍不住发出几声哂笑，湿