第397章 托生红莲界（3/5）

慢的走出佛堂。

这个叫廉贞的孩子，就是张淼的一缕分神转世。张淼用转世的办法托生于红莲界中，其母叫雅丽乾，其父叫度言。

没错，那度言沙弥就是他这肉身的血脉父亲。此界习俗和外界截然不同，这里的和尚不禁婚嫁。不过这度言却是没有结婚的，他已经发下大愿，他将一辈子供奉佛陀，一辈子不婚不娶。

不过不结婚≠他不能有孩子。事实上，廉贞也不是他唯一的孩子。但是廉贞却是他最喜欢的孩子，廉贞长得肤白可爱，懂事有礼，而且有宿慧，乃是莱红大师亲自认真的修佛人才。

有这样的儿子，虽然不能真的相认，但是度言也是非常高兴的。于是他就经常接济廉贞母子，而其他的私生子是没有这个待遇的。

廉贞扛着大包走在街道上。白水川是个繁华的小镇，它有附近唯一的寺庙叶川寺，是附近百里所有修佛苗子的启蒙寺院。整个叶川寺其实只有正式和尚一人，那就是莱红大师。然后还有两个入了佛籍的沙弥，其中一个就是度言。

这三人就是白水川身份最高的人，至于其他的头人、首领、帮手什么的，都是次一等的领导者。红莲界中，一切以和尚为尊。

一路上，有很多人和廉贞打招呼，显然这些人都知道廉贞的身份。在红莲界中，也不是什么人都能修佛的，能修佛的必须有慧根。

这慧根类似于灵根，但是又不完全相同。有慧根的人大约是百里挑一，比拥有灵根的人几率要大很多。通过上师的检测，有慧根的人就可以在寺庙中修行佛法。和修道不同，修佛之人必须先修佛经，而在漫长的修行佛经的过程中，他们是半点佛力都练不出的，就和普通人一样。

等到佛经念了很多后，这些人就要通过考试。考试就是考佛经，等考试通过，他们就能晋升沙弥，成为佛道最低级的弟子。这个时候，他们还是没有佛力的，但是已经可以开始慢慢的打磨佛法，争取更高级的考试。

要等到三轮考试后，沙弥才能正式晋升和尚。这个时候，他们就会有佛力了。是的，最初的佛力不是修出来的，是考出来的……

廉贞就是一个很能读书的人，他出生的时候就被莱红大师认定有‘宿慧’，这可是比慧根更高一级的宿慧，拥有宿慧的人学习很快，思维灵敏，乃是上等的修佛苗子。

拥有这等资质，廉贞自然更受度言器重，也自然更受白水川人的尊敬。

廉贞扛着大包回到自己家中，他的家是一个大家族，拥有六十多间房间，百来口人口。他的母亲虽然不是直