第410章 金珠玛米自东来（四）（2/3）

收落败藏佛僧人为僧官，迁出来发往其他信仰藏佛的区域。

比如蒙古高原的红教区域等。

那么之后，只需要推行金瓶掣签，众多活佛、法师等位置，传承如何有序，就全看各家本事了。

想要扩大影响力，养活更多僧众，那就必须有足够的信徒。

那么等待五教的只有两条路。

第一：隐忍，等待新顺国衰弱，然后趁乱崛起。

第二：前往其他区域传播信仰，比如距离高原最近，人口最多的地方——天竺，或者西域、蒙古高原都可以。

写完这些方案，杜爪呈送给了格鲁特。

格鲁特看完之后点了点头说：“这个办法挺好。那么拉萨附近的几个寺庙，你觉得应该分给谁？”

“这个很简单，现在有哲蚌寺、色拉寺两座规模不错的大寺，所以我们只需要再修四座就成。”

“那大昭寺和布达拉宫呢？”

“大昭寺乃是藏佛圣地，意义非常，所以不能交给旁人，但我们可以在大昭寺基础上，增加中土风格的寺庙，拼接成一座大寺。然后用来收集各个教派的典籍，经意，并且明确规定，只有选录在大昭寺的典籍、经意的派系，才能有资格自立一脉。而成为一脉的派系，才有资格选举各派寺庙的监寺。”

“主持、监寺……你还真是将僧官系统全搬来了。”格鲁特挑眉，觉得颇有意思。

“这是必然会出现的，明朝对青藏是的册封是法王、西天佛子、大国师、国师、禅师、都纲等不同等级。

咱们不用给他们这些地方实权，而是给他们教名。

既然朝廷要直辖高原，那么一寺一活佛主持、一脉监寺、几大禅师、都纲给出去，同时给他们册定俸禄。

剩下的交给刀剑，将那些地方实权贵族全部剿灭，只有犁过一次，才算是彻底控制本地。”

“那就这么办。”格鲁特点了点头，“这件事交给你牵头，尽快推动，具体规则暂时不用明确，直接跟下边提出设想，若是活佛反对，就威胁说要让活佛圆寂，然后重新进行金瓶掣签。

并且直接告诉他们，如果他们圆寂，下一代活佛，只会从奴隶之中选拔。

让他们各派想清楚其中结果，再说是否抗命。

要是到时候还抗命，那就直接送他们圆寂。

同时要划分区域，还得先摸清楚人口跟土地。另外，还有三竹节（藏巴汗）、拉达克、古格、康巴区域的大小领主的土地问题。

先打三竹节。