第221章 不知度在哪里（2/3）

给自己的继任者。

而以刘备的势力和身份，到时候，无论是主观还是客观，称帝都是必须做的。

那么，刘禅作为刘备的储君，将来自然是会即皇帝位的。

只是，这种事情大家可以心知肚明，但是不可以说出口来。

众人互相看了看，都是嘴唇紧闭。

虽然他们知道刘禅所说的圣人是另一种，但在场的众人，除了兵痞出身的郭庆都是士族出身，都是懂政治规律的高手。

他们心中未尝不是没有那种期盼，还是那句话，到时候如果刘备不称帝刘禅不当太子，他们可就不好进步。

至于另一种圣人，则是像孔子、老子那样开宗立教，或者像孟子、董子那样将教门发扬光大以成就亚圣之名。

随从在后的谯周打眼看着刘禅的背影，心底思绪翻飞。

经义方面世子并不擅长，儒学成圣恐怕只能自欺欺人，但是在医学一道或许还真有可能。

治病救人本就是大功德，万民传唱之下，别说成圣了，更是有可能民间封神。

但是，这里面有一个很大的挑战，那就是掌控话语权的士族群体。

一些事，他们宣扬才会广为流传，他们摒弃则无人问津，甚至好的说成坏的。

他们就是能做到这些，因为他们垄断了知识和教育，垄断了话语权。

而刘禅，显然跟这一个群体的关系并不怎么样，甚至是敌视关系。

就像南郡的大部分士族豪强，被刘禅狠狠的清理了一批，他们私下里可是没少编排刘禅。

比如针对刘禅建立摸金校尉府，明明是清理城内污秽利于农业发展的好事，他们却谣传刘禅有异食癖什么的。

还有上庸以申家为首的一批豪族，被刘禅强硬手段剥夺了盐铁产业，虽然面对军事威胁而屈服，但心里自然不会说他的好话。

没有掌握文字力量的底层人只能口口相传，说不得哪天就传不下去了。

而士族可以用文字记载他们想记载的事情，他们可以用‘名声’这个工具捧起某人，也可以毁掉某人。

世子便是真的有成就圣人的功劳，没有舆论的支持最后什么都剩不下。

这方面，世子打算如何应对呢？

士族出身的谯周看了一眼同为士族出身的潘濬，但对方并没有给他什么回应。

反而是依旧保持着已经保持一路的面瘫脸。

谯周随即便理解了潘濬，这时候对方当然没心思考虑这种事情。

他的那位未出五