第一百一十章 谢山捡的漏（2/3）

主要可分为食用器与日杂器两大类。

食用器种类有碗、杯、盘、洗、壶、瓢、勺等；日杂器种类有罐、瓶、盒、笔、灯、香炉、《古兰经》架、镜、火药筒、剑把等。

所选玉材多为j和田优质的白玉或青玉，次为灰绿或碧绿色玉。玉质润泽，玻璃质感强，对光透照有雪花或棉花斑纹。主要特征表现在器物的造型、装饰及高超的琢制工艺上。器物造型奇特，非简单的方圆程式，大多采用自然界的花叶、瓜果等植物形状为蓝本。杯形似剖开的半瓜，碗形似盛开的花，器底也常雕琢成盛开的花。器耳常琢成下垂的花苞、盛开的花朵或一束卷叶。器柄偶尔也雕成弯曲的羊头等，颇富变化。常用植物花叶为装饰母题，尤以莨苕和莲为主要纹饰。以锯齿边的宽叶及直穗上成串花朵为其特色，但多已图案化了，难以辨别。

故宫还有一件碧玉双耳碗，双耳琢成下卷的茎、叶、花苞，器壁满琢圆凹雕的几何形花叶纹，器足雕成边缘尖突的八瓣花。

花叶纹的雕法有浮雕、立雕、镂空和少数土耳其作风的圆凹雕。

以剔地阳纹技法，来表现多层花叠叶地装饰器表的花纹，皆磨去琢痕，但地子则往往不磨，任其高低不平，“看去有花叶，抚来无痕迹”。

所采用的水磨特技，使胎体透薄，“薄如纸更轻于铢”。

毫无疑问，清代玉器，尤其是清中期的精品玉器，在用料、设计、琢制等每个环节上所达到的精妙程度，都已经幻化而成了后世玉器制作的真空区域。

但是痕都斯坦的玉器制作，也将玉器材质中的温润和含蓄的特点消失殆尽，过多的炫技，过繁的装饰，过于复杂的纹饰工艺，将和田玉中儒家文化的含蓄、内敛特点逐一掩盖，徒留下外表装饰上过于虚伪的繁荣，为玉器的制造和发展走上末路拉响了最后的哀鸣。

新中国成立之前，故宫博物院原藏的痕都斯坦玉器同其它一些古典艺术品被运往台湾，现存于台北故宫博物院。只有少量痕都斯坦玉器存于博物馆或私人藏家手里。因此，精美的痕都斯坦玉器在市场上是很难见到的，而有条件进入拍场者则更少了。

最终的结尾，还是薛老做出了一个更具学术意味的结局，

听完这一长串的刘夜，才感觉到这知识的深奥，仅仅一只玉碗，这两位居然能说出这么长一串，实在是让刘夜意想不到。

看着一脸炫耀的谢山，刘夜还是决定把话茬子给向坐在一旁的薛老“薛老，那按着谢老板的这支碗，得什么价格？”

薛剑笑眯眯的看