第198章 君雅谈法制（1/4）

“傻瓜，我不累了，再捏下去，肩膀要被你捏疼了。你也休息休息吧！”

和君雅聊了一阵，小广心情非常好，他用脚勾了个小凳子面对君雅坐下，顺势趴在她腿上休息。

“你说，你这么笨的人，还动不动就生气，宣布散会，怎么当国王啊！”

“有你啊！这方面我想想就头疼。”

“傻瓜！你趴着休息吧，我教你怎么办。”君雅坐在靠背椅上，笑着摇摇头。她伸手抚摸着小广的头，看着坐着矮矮的小板凳，头趴在君雅腿上小广。这家伙埋头伸手抱着君雅的腰，像个孩子。

“法律法规，与我们的生活息息相关，无规矩不成方圆。”

君雅略略思索开口。

“法律的基础是来源于道德和习惯，比如古时候的三纲五常，天地君亲师，今人看起来不重要的事情，在古人看来违背了就必须受到惩处。因此，法律又是随着社会生活的变化而不断变化的。”

“在这种基础下，法律天生就是有缺欠的，而且这种缺欠有时是与生俱来，很难克服的。”

“例如，新事物的出现总是会让法律条文无法约束。所以灵活的成文法不可能包揽无余，也不可能随机应变；但是判例法又显得太过于庞杂，总是需要旁征博引。”

君雅望着仰头看着自己，一脸思索状的小广，继续说了下去。

“伟大的法是既能够克服自身的僵化又能够克服过于灵活的那些缺点的法。

那些能够把人的作用和法的作用合理地结合起来的法是永恒的法。”

“把成文法和判例法这两种法都结合起来，能形成完美的法律”小广眼中有光芒。

“永恒的法并不存在。

历代君王都在考虑万世基业，历代先贤都在考虑万世之法。”君雅微笑，像在对着学生谆谆教导。

“战国末期的荀子，就对法提出了两条最重要的原则：一是“礼法结合”的“隆礼重法”，用现在的话说就是把法律和风俗习惯结合起来；二是“有法者以法行，无法者以类举，听之尽也”，就是把成文法和判例法结合起来。意思是在审判中，有成文法就依成文法，没有的话就按照判例和判例所体现的精神和原则来裁判。”

“秦朝、秦制就是成文法，而到汉朝即以后则采用成文法和判例法结合的混合法。”

“后来清末，中国传统法律像日本欧洲学习，则以成文法为主……”

小广听着听着，突然站起来，一把将君雅抱在怀里。

“如果说我