第一百二十七章 周末（4/4）

…

蜀大小楼，周至和两位老人又见面了。

“达文，上次你的田野调查没读完，所以今天早点叫你们过来。”辜幼文坐在小藤椅上：“你们吃饭了吗？”

“还没有。”周至老实回答。

“那薛荔去帮我们爷仨煮盆面条？”辜幼文和蔼地问池薛荔，大主持人在这里老没牌面了。

“好，师祖祖，家里有鸡蛋吗？”池薛荔也跟着周至乱叫。

“有……吧？”辜幼文都拿不确实：“你自己去冰箱看看……”

“要不还是我去吧。”周至坐不住了，这尼玛没一个像是会过日子的人，池姐姐煮的面条，能不能吃怕是都得两说：“调查报告的内容我都知道，师祖祖提个词头，我边做饭边给你背。”

“也行。”老头倒是不挑剔方式方法，或许也是对池薛荔的厨艺不太放心：“达文去。”

很快一大锅银丝煎蛋面就做了出来，俩老头一边端着碗挑着面条，一边给周至提词头，周至便将词头下的内容给俩老头用方言读出来。

“很好。”等面条吃完，辜幼文对周至笑道：“你那部论文我们已经细读过了，质量很高，只是有一个问题，你将《广韵》四十一声收作了三十八声，是什么缘故啊？”

“其实《广韵》四十一声是宋人在定唐音时，在沙门守温的三十母上增补所得。经过陈澧先生考订后，在《切韵考》归为四十母。”

“后来大家认为明、微还是应当分作二母，此为四十一声类的由来。”

“王力先生根据音系学的方法，在最早的三十六分基础上，分出了庄四字和章四字，合并了帮四字与非四字，又将泥母和娘母合并，并将喻母三等分入匣母，得到三十五声分类。”

“而邵荣芬先生经过研究之后，认为泥母和娘母不应合并，又从禅母中分出常母和俟母，得到三十七声分类。”

“我的方法是以三十七声为基础，但因为云母在《切韵》成书的时候，已经从匣母中明确分离了出来，故而将喻母三等分列入云母，单独作为一个声类比较合适，这样就成了三十八类。”

“我试着给爷爷和祖祖读一下，以爷爷和祖祖的经验，应该能够听出其中的区别。”

待到周至读完，辜幼文已经明白了：“也就是说，达文你兼用了《广韵》和宋人的三十六声类？”

“是的。”

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