第二十六章 十赌九诈（3/5）

寺内的藏经虽多，但如果让他慢慢背诵的话，甚至也能背将下来。

不过这天下之大，却是无奇不有。东汉时候的蔡文姬，流落胡地十二载，颠沛流离之下，尚且能把满室的文章背个不离十。

还有这宋朝时候的李清照、赵明诚夫妇。据说平时最常玩的游戏。就是猜测某句经典，写在什么书在，在第几卷，第几页，第几行。

要知道李清照家是有藏书楼的人，家中的典籍恐怕也不比少林寺中的佛经要少。

他没见过比自己更为博闻强记之人，但难保天下就没有这样的奇人异士。

眼前这人虽然年轻，但一副信誓旦旦的模样，却也不可轻敌。

不空和尚思考了多时，方才缓缓道：“少林禅宗为达摩祖师所创。他留下了一部楞伽经传给了二祖慧可。这楞伽经是达摩祖师传灯印心的无上宝典，也是少林传道之本，你就背诵这本经书吧。”

这本楞伽经是少林寺最看重的佛经，若论起重要性来，就相当龙珠于岛山明，马里奥于任天堂。实在是最重要不过。

张小帆还以为不空和尚会说出什么稀奇古怪的经书，没想到居然是这本楞伽经。

对于佛经来说，张小帆基本是一窍不通的。不过这本楞伽经却还听说过，因为据金庸武侠记载，那少林派的“九阳神功”就藏在这楞伽经中。

张小帆心道：“还好是让我背诵这楞伽经，若是让我背诵什么九阳真经，那可真不知道要求助什么搜索引擎了。”

于是一口答应道：“楞伽经是吧，这个却是不难”

张小帆刚要开口去背，却听不空和尚道：“且慢，我还有话没有说完。”

“这楞伽经，我却要你背诵‘求那跋陀罗’的那一译本！”

原来这楞伽经最早是天竺梵文所写，由少林的达摩祖师带到中土少林来的，一直秘而不宣。后来二祖慧可断臂求法。达摩祖师感念慧可心诚，才将这楞伽经传了下来。

然而世事变幻，这楞伽经早已遗失。直到北宋仁宗时，有一位叫张安道的官员，为滁州牧时。干了一当摸金校尉的活计，从古墓中掘出了一部楞伽经，这才流传后世。

可惜这本经书因为是张安道从古墓中掘得，污渍损毁。缺字断句不计其数。一直是少林寺的遗憾。

不过在张安道挖出的那本楞伽经里，也记载了另外一件事情，就是在达摩祖师之前，曾有一位叫“求那跋陀罗”的天竺僧人，先于达摩祖师来到了中土，将这楞伽经译了一版。

当然，这“求那跋陀罗