第二章 天有二日，三道枢纽（5/6）

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就连绳结师这样一种对五域修士来说非常陌生的古老职业，他也曾在典籍中发现一些痕迹。

即便如此，在晏庄的记忆中，都不曾有“药灵师”这样一种职业。

这也是孟周对五域之外，或者更准确的说，是星宿宫力量辐射范围之外的世界产生疑惑的一个线头。

当然，这些和现在的局面没有任何关联。

在炼制太岁之体时，除了这项能力本身的进步外，孟周惊讶的发现，它对自己在驭灵师、药灵师、调灵师这三种职业的参悟上也有如此显著的效果。

首先，他心参悟出来的这项技能，始终还是脱胎于驭灵宗传承的那门太岁塑体之上。

真要细究起来，“太岁塑体”的过程，就是驭灵师炼制一具灵傀的过程。

和寻常炼制最大的区别，就是材料特殊。

所以，它毫无疑问在“驭灵师”的范畴之内。

可与此同时，它又有其有别于正常灵傀炼制的特殊之处，而他新创的技能，又将这种特殊更进一步放大。

在不提前引入任何“干扰”的情况下——真身的精血、血肉组织等核心生命物质。

塑造一具空白的、纯由太岁血肉组成的人类身体结构。

说的玄乎一点，这已经进入了“创造生命”的领域。

虽然这很初级，只有血肉躯体，不包含更重要的灵智意识、识海神魂，还借助了特殊的材料资源。

但这依然不是一件容易的事情。

这里面，不仅包含了他海量诊治行医之中得来的种种宝贵经验心得，那位向他提供了太岁血肉、太岁塑体秘法的驭灵宗假丹用大量修士的生命得来的**解剖笔记之中有关修行者血肉躯体的种种奥秘感悟；

还有他在灵植一道的经验感悟，因为太岁血肉兼具血肉生命以及植物生命的特性；

除此之外，还要借助调灵师的手段，将因青莲剑髓的培育而显得过于锋芒毕露的灵性进行“驯化引导”。

可以说，最终成型的虽只一具太岁之体，但促成这作品的背后，却是驭灵师、药灵师、调灵师这三种职业的通力协作。

太岁之体就像是一个纽带，将这三者关联在一起。

通过这个契机，孟周真切的感悟到这三种职业存在的某种契合与共通性。

这些日子，除了每月初的几天修行不辍外，其他时候，他看似清闲，实则就是在将因太岁之体而得来的这种种感悟“细嚼慢咽”，沉淀入心。

都取得了不小的进步