第二二六章 出水之鱼，故人而今（6/10）

去，反而透露着一股岁月沧桑，历经漫长风霜雨雪侵蚀的痕迹。

“或许，这也是白婆婆和丫丫对白芷的态度呈现出如此迥异差别的一个原因。”

“一方面，为了能够顺利脱出局中，白婆婆是真真切切的替白芷受过了。”

“另一方面，在离开之前，在‘重新跌入水中’之前，白芷又留下了一些希望。

而丫丫就是应这希望而生。

若丫丫顺利成长下去，当她的绳结师造诣也达到一阶巅峰之时，或许也能如白芷一样，拥有暂时跳出‘水面’，照见自身的能力。”

要想真正理清内在的轨迹，需要首先看清一点，那就是无论白芷、丫丫还是白婆婆，都有“两个”。

一个是体内流淌着晏庄血脉的、拥有血肉形态的三个人。

她们都是有源头、有父母，若是顺着三人的线往上追溯，必然都能追溯到晏庄头上。

在孟周的时光回溯中，他看见的也都是她们的痕迹。

但实际上，她们却全都是“壳”。

“在晏庄使用血嗣洗灵秘法，开始诞下第一个晏氏血脉开始，所有体内流淌着晏氏血脉的后裔，全都成了工具人。”

而另一个“白芷”、“丫丫”和“白婆婆”，却是来自于晏庄从星宿海带出来的那卷破旧古画，他以为的“古画真灵”。

“白芷”、“丫丫”、“白婆婆”有可能全都是这“古画真灵”分化而出；

也有可能晏庄自以为的“古画真灵”乃是“白芷”、“丫丫”、“白婆婆”的混沌集合。

因为缺乏更多线索，孟周并不能确证到底是哪一种情况，姑且就以“古画真灵”称之。

自从晏庄使用血嗣洗灵秘法，这“古画真灵”就在一代代晏氏血脉中流转、洗涤。

并最终在白芷这里，有了一个阶段性的成果。

不过，在一知半解的晏庄眼中，这就是全部的成果。

由此，孟周心中也生起了一个新的疑惑。

“那个躲在晏庄背后主导了这一切的人，他对这情况到底有几分了解呢？

还是他和晏庄一样，对这‘古画真灵’真正的情况，了解也不多。

他就是单纯的不想自己付出代价，借晏庄的手做成这一切，好摘个现成的果子？”

“而发生在白芷、丫丫、白婆婆身上的种种怪异现象。

有可能是‘血嗣洗灵’秘法中隐藏的某种能力。

若将所有晏氏血脉视作圈禁、洗涤‘古画真灵’的特殊‘池塘