第三百三十章挑头（2/3）

庆为佛敌后，宗派再难在武家纷争中保持中立。

近幾佛教各派，以天台宗背靠京都，亲近幕府贵人，这些年混得最舒服。

可比叡山的佛法高深，难以与一向宗竞争底层民众，只能画地自萌，无法扩张影响力。

法相宗就是因为太过深奥，日益式微，不得已并入真言宗求存，导致兴福寺易主。

真言宗新派根来众这次随三好家出战，真言宗旧派与斯波义银联盟，打退了三好家的进攻。

宗派纠纷与武家征战已经有了联手的征兆，那么天台宗又该何去何从

比叡山暂时没想到办法，那么维护好与幕府贵人的亲密关系，就非常重要。

而热衷礼佛的大御台所，便是天台宗必须讨好的对象。

为此，天台宗派来了大御台所看好的尼正天海法师主持礼佛，还接受了一件尴尬的请托。

礼佛庄重严肃，贵人们皆不敢交头接耳。

直到走完全程，由侍男们带着去了偏厅休息，气氛这才变得轻松欢快。

大御台所坐在上方，陪坐的是天海法师，而义银的位子在下首左一，最为尊贵。

他身边，坐得是细川家的丈夫以及他的叔伯三渊丈夫。

武家重尊卑，即便是兄弟会，也是按着各家的血统家格实力，排序座位，不出差错。

照着道理，细川家的位置该在义银之前。

但他是正牌家督，实打实的男武士，大御台所之下以他最贵，也是没错。

抿茶笑谈一阵，大御台所看了天海法师一眼。

她心里一紧，无奈对义银笑道。

“谦信公入道，听闻这谦信两字，是兴福寺座主所取”

义银点头。

“正是。”

天海夸赞道。

“早闻真言宗长觉法师深通佛理，确是不凡。

不知谦信公这是法名，还是法号”

义银心中冷笑，原来是从这天台宗的尼正开始切入，大御台所做事真够稳的。

日本武家有入道出家的传统。

因为许多宗派不禁婚嫁，杀戮半生的武家又喜爱放下屠刀，立地成佛的箴言，多有皈依者。

但入道出家还是有区别的。

入道为居士，只是世俗信奉者，取得是法名。

出家为尼姑，才是超脱凡尘世间，取得是法号。

真言宗乃是密宗一系，是日本佛教佛理最精深的一支，比起天台宗有过之而无不及。

当初新派旧派纷争，