第一百七十章 参考对象（4/5）

、身体与灵魂的三角关系，也是十分稳固的。

但是，有一个十分特殊的例子，那就是人柱力。

一旦人柱力借用尾兽的查克拉，就如同穿上了厚实的铠甲，拿起了沉重的兵刃，只有身体和灵魂双优的天才才能承受。

这就跟手无缚鸡之力的书生极难成为杀人如麻的甲士一样，忍者可以承受一点点超出自身极限的查克拉，但是很有限。

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而漩涡一族的“仙人体”很特殊，天生身强体壮，承载力惊人，再加上尾兽查克拉本身就是十分“沉重”的一种，稍微虚弱一点，都承受不起那种“份量”。

身体可以通过锻炼得到较大的提升，可灵魂的强度，基本上是天生的，，充其量就是阅历和智慧以及坚韧的意志，稍微有点辅助加持而已。

古杉卜水不是人柱力，体内没有“沉重”的查克拉集合体——尾兽，但是，古杉卜水有本命相连的通灵兽——海坊主，并以此自然灵，用大筒木辉夜的“技术”，模拟了“河川之神”，接受信徒的供奉并整合精神力，转化为指向极为明确的查克拉。

当这种积累达到一定程度，反馈到古衫卜水身上的时候，灵魂中的“沉重感”就越来越强了。

这就像在体术修行中，逐渐增加负重一样，是一种正向促进的增益状态。

可是，负重加持的速度太快，修行者的身体与灵魂跟不上，就会相当吃力。

如今“河川之神”在火之国的影响力越来越大，古杉卜水的实力提升速度已经很快了，可依然赶不上“外挂”式的查克拉增加速度。

有一种简单方便的办法，可以暂时消除这种不适，即便大筒木辉夜没有说，古杉卜水也猜到了。

“血祭，信徒将蕴含丰厚的灵的血肉奉送给神，为什么能取悦于神？因为这对它们是有好处的。虽然驳杂不纯的外来灵会污染自身灵魂，长此以往，甚至会扭曲意志，但是，真的可以起到增益效果，消除这种‘沉重’感。”

说白了，就是古杉卜水的实力压根撑不起“河川之神”的格局，需要用歪门邪道来缓解反噬的副作用。

为什么一些实力低微，还喜欢装神弄鬼的妖魔鬼怪，总喜欢引导信徒开启圣战，打击竞争对手，献祭血食？这其实就是一种饮鸩止渴的手段，如果能够借此更上一层楼，自然可以回过头来查漏补缺，金盆洗手，从良上岸；一旦这一口气没起来，陷入恶性循环，就会沦为被邪教徒和血祭裹挟、自我