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第八百七十一章 彼此激战(1/4)

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而其中有一类长生法,即为神话生物形态的演化,这一类生生法,可以大大延长所谓的神的一面,在人世间的合法留存,不会被上天过于针对不会过于压制。

对于这个现象,历史上一些大贤者给出的一个答案是,上天有好生之德,对于神话生物这种天生就被上天接纳的物种,上天是不会有过多的压制的。

这个解释,当真是让人一头雾水,说得云山雾罩,跟没说似的,上天有好生之德不压制这些神话生物,可是为什么要压制那些不是神话生物的生物

还有就是为什么这些神话生物可以较“合法”地留存在人间界?

上天的偏爱,必定是有理由的,而这种理由,现在的解释不靠谱,多半是不对的,只是一种说辞……

没错,张天谬对这个事的琢磨,就是这玩意很可能只是一个为了掩饰更里面的东西的一个表面上的遮掩物。

掩饰什么呢

不知道。

但总体上可以判断出一个事:这个事,很可能是跟道教有着极为密切的关系的。

而至于那些大贤者,张天谬认为,作为一个占卜师,继承了他曾祖张择端的天赋,也就是作为一个另类的神棍,他认为,他觉得,那些大贤者是察觉到一点什么的,但好像,没有说出口,没有直接宣诸于口。

这是为什么呢?

不得而知,但总有原因就是了,是不敢吗?

是不愿意吗?

是不敢又不愿意吗?

没有更多的线索支撑去作更深度的发掘,但可以肯定,跟道教有关。

原因也很简单,很简单。

不管出于什么原因,历史上的那些大贤者,没有说出背后更深层的原因,可也不是什么都没说。

说了一句,点了一句。

至关重要的一句!

就是开头就说的第一句:上天有好生之德。

这样的话,就是那群牛鼻子最爱挂在嘴边上的!

上天有好生之德……

天道无常,唯有得者而居之……

诸如此类!

可是,略感诡异的是,事情又有着另外的一面,相反的话,道教的道士也说过:

天地不仁,以万物为刍狗!

这又是一句道教耳熟能详的名言。

张天谬浮想联翩,摇了摇头,甩开这些与现下不大相干的,专注应付起眼前的大敌。

不观他再怎么自恃己身的勇力,但直面一个恶魔,对于他来说,对于谁来说,都不会是一

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