第七百五十九章 神明的塑像（4/4）

了解吧，而对于佛教，不管基于什么原因，与道教并列的佛教，龙虎山道人也不算得陌生，见不到人，可典籍与卷宗留下的记载是一点不少，他杂七杂八也读过一些。

综合两世的见闻，他有一个观感，也是一个结论：道教的神像，跟佛教相比，有着极其巨大的差别，几乎是壤之别。

道教的神像，都挺难看的，而佛教的神像，则相反，都挺好看的。

虽，这也是两教的一个实践差别的体现，道教不重视信仰中的神明，而佛教信徒则对于偶像崇拜十分看重。

佛教的雕塑，但凡是有条件，都会精益求精，追求雕塑的高大与神韵，有一些甚至会塑造金身，如果条件不允许，或者实在是体型巨大，塑金身过于奢华而成本太大的话，那起码也会要求在表面镀一层金水。

反观道教，在神灵崇拜的实践中就寒酸得多了，老实，不前世，就仅限于这一世所在的龙虎山，除了两尊主神像之外，其他的神明雕像，都很难令人感到有多满意，不费金费银的，就单一个神像木雕的雕工，多是粗糙的，看的出经手饶态度很敷衍。

不重视啊!

可是，事情有它很古怪的一面，就佛教的理论，似乎他们是不认为有神的存在，所谓的佛，宽泛意义上的佛陀，这个词的实质意义，他记得是，“觉悟的人”、或者是“圆满的人”？

可偏偏给他的实质观感确实很不一样，当然，这一世，接触少，就见过的那个和尚，一个活的一个死的。

应当是不算数的，前世的印象还不能就是定论。