第七百四十章 法宗主（3/4）

好的辞，不至于前后逻辑有矛盾，有露陷的可能。

其次呢，也是一个掩饰，他对于现在东大陆的道教是个什么情况，并不清楚，不甚了了，尽管还可以年纪尚不懂事作为推搪，可是还是不够保险，干脆就将自己门派的地位得超然一些，自己的符咒够用，所以不必过于在意师缺失的影响，也就不那么注意此类事项的动向。

就他了解的，龙虎山作为道教的祖庭，又是符箓的大宗，这个所谓的大宗称谓，有一个更贴切却有点伤人颜面的法，符箓法宗主。

看名字的本身，就能看出端倪了，顾名思义，道教符箓派一切法的宗主。

从一个极具象征性的仪式就可以完全体现出来，可巧了，就是现在他正要参与的师授箓，还有一个众的称呼：道士受箓。

或者，道士授箓，三者都是一回事。

就是道士要经过龙虎山师的授箓才能成为真正的道士，也即是所谓正式的道士。

要是按龙虎山这个标准，那么，这三百年来，没有了龙虎山师的的东大陆以及与之相连的更宽广的世界，也就是他此刻站立的空和大地，严格意义上没有一个正式的道士。

嗯，这个话，或许是过分了，因为道教中还有丹鼎派，丹鼎派不主修符法，讲究修炼己身，修身养性而达命，以己身为炉鼎而练成不死仙丹，并不需要跟上的神和地下的鬼相勾连，这是正经的修仙路子。

为成仙而先成为一个真人，这个法门也可以称之为修真。

全凭己身，自然无需龙虎山师交感地上达庭。

可是对于符箓派来，这并不是虚言。

龙虎山被前所未有的大敌逼迫，举派逃离了故地，更是远离了东大陆，到了一片可能这个世界都没有多少人知道的荒蛮大地，很多往事不好提，即便那些实在不能回避的也是模模糊糊，很多就是一笔带过，但是，总没忘将龙虎山的这个优越地位继而带出来的优越感灌输给后世的门人。

龙虎山自然是自豪于道教的祖庭地位的，道教从龙虎山而出，蔚为大观，但是，相对于道教祖庭这四个威风凛凛的字眼，或许龙虎山，起码是龙虎山上的许许多多道人，更为看重符箓大宗这个名头。

道教祖庭，实在的，只是名誉性的头衔，吹吹牛是很好使，可是要真的诠释龙虎山的地位，明龙虎山实际中在神权上掌控的权柄，那当然还是符箓法宗主这个不怎么被人提及的称谓。

符箓大宗，龙虎山应该是要更在意这个称呼。

“你们是隐世门派？”