166【著姓望族的联名上疏】（2/2）

行货多遭焚劫，举山之民，嗟无宁宇……”

“我明白你的意思了，”申时行说道，“其实不单在苏州，在整个江南，地方官府一直试图让富户来分忧，此前，像太仓王氏、长洲陆氏、陈氏，各相错置田亩为义役田，以赡粮役，就是避免担此役的百姓受破家之苦，而且昆山亦尝举行，百姓颇受其利。”

王禹声道：“汝默说的对，义役田也并非我朝才有，还是借鉴了南宋浙江人的做法。后来由范成大推行，再推广至全国，也就是浙东南到浙西、江西、福建。后人在讨论此法时，几乎没人深究此义役田，最先实施之地就是山区，而且还是民间首创……”

“太湖地区最早就是南宋淳熙年，常熟归政乡有此做法，是为了解决没人愿做里正的问题，相当于7户人家出钱雇了一人出来做里正，其实涉及面不大。但到理宗嘉熙年，常熟县就成了设义役庄，本来是民间互助性的做法，变成了官府强制性的做法。当时就有人提出，想义役法取得实效，必以经界法为基础。所以有人已经看出义役法能否一直延续……

“从南宋至今，其做法都是由少地且又善常经商谋生之地开始，有官府大力推进，为了解决职役难以承担的问题，说白了就是以富户捐献或官府强派土地这种方式进行……”

翁少山听了不禁赞道：“哎呀，闻溪兄这么一解释，的确又通透许多。”

申时行笑着打趣：“他也就是被削职回了家才敢说，要还在任上，你看他会不会告诉你！”