第三六八章 白衣僧人（4/6）

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两女学男子以金冠束发，然后唇上粘上两撮胡须，阳刚之中夹杂着阴柔之气，文静之中透着豪迈之情，但皮肤白嫩，怎么看都有些招摇！凤九霄提议，将眉毛改一改！都粘上假眉毛，粗一点，散一点，果然“丑”了些许，俗了些，也爷们了一些。脸上再涂抹一些灰尘，脏一点，然后在衣服的选择上，大家基本都以凤九霄的意见为主，穿“破”、“旧”、“穷”，灰不溜秋，最好再有几个补丁，这样就普通了许多，也“大众了一些”。当然，也不能刻意太旧、太破，如果满大街上就属你最破最旧，那你依然是这条街“最靓的仔”，你想不被关注都不行！力争做到适可而止，恰到好处。

凤九霄穿了一件灰色儒衫，定位一个落魄书生。

刘灭周紫衣依旧，不过却是从一农人家里淘换到的，一看就是有年头的衣物了。凤九霄看他忧郁的眼神，莫名就觉得他本该就这样！公子无双，耐何家道中落！

比格沃夫身长九尺，金发披肩，高鼻深目，任你如何打扮也是一眼看穿“与众不同”，所以比格沃夫干脆穿上西域商人的衣服，找了个裁缝大致照着阿尔达西尔的样式衣服赶制了一件长袍。阿尔达西尔虽然和比格沃夫不是一个民族，但对西蜀人来说他们都是西域人，根本也分不太清。

曾咏也搞了件儒衫，当然，也是普通得很。

六人把马匹寄存在城外的小镇上，然后在城门外仔细观察城防临检情况。

由于西蜀占尽地利，易守难攻，所以西蜀的内陆城门处的检察其实很宽松。边境上的斥候才是真正的第一关，只要有敌军动静，西蜀自然会做出相应反应。

而之所以有天府之国有美誉，经济发达，便是因为蜀帝在统治上面注重一个“活”字，一个“松”字，颇契合道家“无为”的本意，即“道法自然”，“顺天应民”。城门的守城卒基本上不盘问，不检查，但是一旦有“特殊人物”出现他们便盘根问底！比如那个年轻和尚，一身白色袈裟，居然一尘不染，手里居然托着个紫金钵，这就是“异人”，与众不同皆为异！这种人就是盘问的对象！和尚可以过去，刚才过了不只一个。但是要么风尘仆仆，满面风霜，要么面黄肌瘦，两眼无神。一个人长途跋涉，风餐露宿，气色自然不会太好。但这个年轻和尚却如同妖孽，一双鞋居然纤尘不染，但偏