第一百四十一章、再斩肉身（1/3）

目送着蒙化三人离开，宫梦弼站在树林当中，一直不曾动弹。

直到三人进入镇山片刻之后，才以翳形术合并幻术，遁入镇山之中。

因为离得不远，反而就看见蒙化三人钻进一片无形云账当中，消失不见。

宫梦弼一直不露面，打的就是信息差。蒙化因为被来敌追索，一路上对方手段层出不穷，再加上宫梦弼知道这是阴阳法王的徒弟，就对那杏黄袍的道士有所了解。

而那杏黄袍的道士却只知道有蒙化和温孟纯，或许怀疑有第三人在，却无法证实。

宫梦弼便抛出夜叉鬼消减他的戒心，将自己隐藏在背后，便可打一个出其不意的效果。

这其中蒙化的信息至关重要，因为宫梦弼对来敌几乎没有了解，全靠蒙化和温孟纯提供。

温孟纯就不必管了，是个对战斗很不敏感的人。

但蒙化比他早入道，道行得更高，修行的更是飞剑之术，恰好就是个对斗法十分擅长，对战斗非常敏感的人。

宫梦弼与蒙化交流信息时，蒙化曾说：“他一路追杀我们，所显露的本事无非就两种。一种便是阴阳二鬼，这是他仰仗斗法的利器，你如今收了阳鬼，便断其一指。另外一种是灵神化身，这是六品修行人高于我们的绝对优势，灵神显化，无形无相、难以捉摸，法术威力也因此大涨。”

宫梦弼则认为一定还有第三种，“我曾与阴阳法王的弟子过过招，虽然那人不成器，但却可以看出至少有两种手段在身。其一是阴阳二鬼，其二是阴阳双剑。阴阳二鬼不必说，阴阳双剑乃是法器，如果道法一脉相传，则他至少还有一套阴阳法器在身，或许是剑，或许是其他东西。”

蒙化点了点头，又摇了摇头，“或许有阴阳法器，但一定不是剑。我便是修行飞剑之术的，修行剑术，杀心最重，十分讲究一击必胜，一旦不成，就远遁千里。但从他追杀我们这一路来看，并不像是练剑的心思。”

这也是好处也是不好处，若是阴阳双剑，必定不会有许多废话要说，一定是先把人降服再来说其他的，这是剑仙的性格，也是飞剑之术的特性。

不好处在于，剑术善于杀伐，而其他法器，却也有更多妙用，未必就比剑术好对付。

宫梦弼心中有数，但破局之法，却既不在阴阳二鬼，也不在阴阳法器，反而在他的六品修行。

再说回眼前，宫梦弼点燃小金炉，香烟袅袅而起，他引动泰岳神符，念动召唤鬼神的咒语和祷文，就见香烟当中走出一个个轻装上阵，手持大乌鸦、