第十章、授法（2/3）

了歪路。”

宫梦弼感受到她的拳拳爱护之心，给她再满上酒，敬了她一碗。

黄博士满饮了一杯，宫梦弼还要再斟，黄博士便拦住他，道：“不可过饮，有碍修行。”

师徒二人便弃了酒盏，于楼台赏月。

黄博士特意留下，当然不是为了吃一碗酒，而是为了提点宫梦弼：“梦弼，你如今名录仙籍，受封仙官，可明白自己的司职吗？”

宫梦弼所受符篆其实有他的仙职，乃是“感灵显化、广济慈悲”，是极为大而空的说法。这是泰山娘娘的灵应所示，也是契合狐狸结缘修行的法门，但于天狐院狐会的司职，就很难让人摸清头绪了。

宫梦弼明白了黄博士的意思，请教道：“还请博士指点。”

黄博士道：“我天狐院乃是泰山娘娘所设、玉仙神女所辖，除了司掌天下狐事，便是听从娘娘调遣。娘娘统摄岳府神兵，灵应九州，我们便是娘娘麾下的仙官、臣子。”

“天狐院于天下各府、郡、县设下狐纪、狐正、狐会三司职，除了负责管理狐众，还要履行监察鬼神的职责。”

宫梦弼若有所悟。

黄博士看他的脸色，知道他是觉过味来了。

“监察鬼神不是容易事，但你也不用太紧张，你是仙官，不是神官，遇见事了，只管奏请鬼神，不必冒险。”

这就涉及到仙神之别。仙在上，神在下。

仙官虽然也是官，但仙道贵在逍遥，仙道的力量来源于自身，不假外求，所以仙不被司职约束，故仙职广而玄。

神道的力量来源于权柄，与司职、信仰息息相关，故神职明且精。

宫梦弼这狐会的仙职并没有实权，不能调兵遣将、号令岳府神兵。天狐院没有管辖岳府的资格，只是有着泰山娘娘的路子，因此可以奏请神官，由岳府派兵处理一些棘手的公事。

宫梦弼以前并不清楚这其中的弯弯绕绕，因此黄博士才来提点他，教他如何做仙官。

总结下来，有三点：

第一，司狐众之事，包括为天狐院引荐人才、教化吴宁县狐众、清剿狐魔等事。这是本职，也是狐仙的天职。

第二，为泰山娘娘扬名，这就要多行善事、显灵应。

第三，监察鬼神。

看着十分唬人，好似什么大官，但实际上几乎就是闲散人员。天下狐狸之多，难以计数，但分在吴宁县一地的狐狸就没有那么多了——还要将未生灵智的兽类摒除在外。行善事、显灵应，本就是狐狸的修行捷径，不能算是任