第230章 没有机会就创造机会！（1/5）

伏尔泰是18世纪法国启蒙思想家、文学家和哲学家。

拉辛是17世纪法国伟大剧作家。

莫里哀是17世纪法国喜剧作家、演员和戏剧活动家。

把这三位伟大的法国文化界‘泰斗’搬出来和美国放到一起谈论.罗南猜这位客人一定是不满80年代美国向欧洲的‘文化输入’。

这种文化影响起初是从法国人最在意的饮食文化开始的。

麦当劳1971年首先进入荷兰，1980年代加速扩张，1983年巴黎香榭丽舍大街开设旗舰店，被视为‘美国生活方式地标’。

肯德基在1965年就进入英国了，不过80年代才在德国和法国扩张起来，以‘炸鸡家庭桶’冲击欧洲家庭聚餐传统。

这种美式快餐被晚餐习惯在餐桌上坐3-4个小时的普罗旺斯人视为‘文化的倒退’。

不止是法国，欧洲其他各国对快餐的抵触情绪也始终存在。

巴蒂前几天跟罗南喝酒聊天时说，意大利刚刚结束了一场‘慢食运动’，对抗快餐文化，强调本土饮食传统。

当然了，这种‘文化输入’不止在饮食一个领域发生，还涵盖了体育、音乐和影视等方方面面。

抛开政治立场不谈，它们有些的确对本土文化带来了冲击，但也不全部都是对撞，在某些领域又被欧洲人很快接纳了。

比如从美国传来的迪斯科音乐席卷了欧洲各国，成为了各国国民最喜欢的音乐类型；又比如从好莱坞传来的《星球大战》和《夺宝奇兵》等系列电影，它们极大的丰富了欧洲人的闲暇生活。

不过由于在饮食这个最重要的领域始终存在批判与抵制，在八十年代的欧洲，总是能听到有人激进发表‘文化入侵’言论。

不过超过80%以上的年轻人对此还是很开放的。

罗南认真听了一会，发现这位老兄看不惯的东西的确和饮食文化有关.只不过是一个罗南没有想到的方向。

“阿普特、艾克斯、卡瓦隆和圣雷米随处可见‘变异’南瓜，很快这种习俗就会像那只会说话的老鼠一样被法国人家喻户晓.这是一件多么恐怖的事情！”

说到激动之处，这位看起来有五十岁的老先生不停用拳头敲击桌子。

由于制造出了不小的动静，而且他‘高谈阔论’的声音实在太大，不免引得其他桌客人的不满。

“连米老鼠的名字都不知道，就不要谈‘文化输出’了好吗伙计？那不是你该操心的事情，不如关心一下自己的袖子？它