第417章 多心经（3/24）

”

老和尚教她的不止是这“刻苦修行”四个字。

有句佛门偈颂：身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，莫使染尘埃！

又有：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！

后者的境界，明显要高于前者。

可无论前者还是后者，都只是在陈述一种状态。

甚至可能都不是现实中他们各自的状态，而是臆想，是吹牛。

就像两个街头闲汉吹牛自己当了皇帝，晚饭吃什么。

闲汉甲说：我要吃山珍海味，鲍鱼燕窝。

闲汉乙说：山珍海味、鱼翅燕窝算什么？我要用山珍海味、鱼翅燕窝喂猪喂鸡，再将从小吃人间美味长大的鸡和猪宰了，请皇宫御厨好好烹饪。

很显然，闲汉乙的话，更让周围听众震撼。

问题是，两个闲汉都没有说出达成这一结果的具体步骤。

无论是“时时勤拂拭”，还是“本来无一物”，都是极高的心境修为。

即便初读佛经的凡人，也明白“空”是佛的境界，可如何达到空之境呢？

老和尚在拍小羽脑袋、出声棒喝的同时，还让小羽明悟了如何“行持佛法，人间苦修”。

他传授了她具体的、可实际操行的步骤。

这才是最重要的。

老和尚教她的苦修法，顶了天也就是“心如明镜，时时拂拭”——擦拭自己的心灵，保持干净透明。

境界不算太高明。

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关键是小羽现在确实可以通过苦修来擦拭自己的心灵。

老和尚站起身，看着西方沉到山脉后方的太阳，道：“天亮了，你去吧。”

话音落下，菩提树下的景观一分为二。

像是电视屏幕上，有两块画面拼凑在一起。

一幅画面为金红夕阳下，熠熠生辉、仿佛在佛音禅唱的菩提树；另一幅画面，则是小静轩昏暗的卧室。

前者是老和尚的梦，后者为小羽的梦。

小羽离开菩提树，进入小静轩卧室，和老和尚就此分别。

“大师，我还有最后一个问题，先前那只腐烂魔眼，可是被您杀死？”小羽问道。

老和尚摇头道：“你说‘死’，就代表它之前为‘生’。

可它之前的状态，在盘古世界已经属于‘死’。

被盘古大神劈死，被盘古世界大道磨灭.就像磨盘磨豆子，磨得只剩一颗眼珠子，死得透透的。

若你砍尸