第70章 珠玑（2/3）

无虚嘀咕：“这也算是可以流传千古的事迹了！”

李怀祯感受着随着突破身体带来的巨大变化，此刻灵气岂止精纯了十倍不止，同时心中的大道更加清晰明了！

“守拙，简单来说就是理解、包容。若愚简单来说就是坚持自己的大道，不过多修改。”

“原来如此！”

李怀祯笑得像个孩子一样：

这种感觉让他充满了满足和喜悦，让他整个人都沐浴在金色的光芒中，这份狂喜让他如同破壳而出，自由自在，无拘无束！

虽然他突破了，可是楪无虚仍旧自顾自讲道。

“在修行的道路上，不忘初心，始终保持最初的那份纯真和质朴，不为外物所动摇。即使拥有高深的修为和强大的力量，也不轻易展示，不追求名利，保持低调。”

“不强求，不急躁，顺应自然规律，按照事物本来的面貌和节奏去生活和修行。注重内在修为的培养，而非外在形式的修饰，真正的强大来自于内心的平和与坚定。”

说到这，楪无虚顿了顿，问道：“你知道真正的菩萨是什么样的？”

“不知。”

“他们通常内敛不张扬，不轻易显山露水，具有大智慧，能够洞悉过去、现在、未来，知道世事因果，不轻易插手别人的事，甚至···可以说有些袖手旁观，即使灭世了，也不显露，让人···心寒···”

“在他们的修行过程中，即使面对困难和诱惑，也能坚守本心，不易被外界所动摇。”

“守拙境界是一种理想化的精神追求，对于超脱世俗、追求内心平和的向往启示每个人要坚守内心的善良与本真，不被物欲和世俗所累。”

楪无虚充了一句：“这几段倒不是出自我，出自那群梵教教徒，我觉得有趣，便有心记下了。”

“当然，原话是梵语，我给你翻译过来来，权当娱乐一下！”

“听不懂！他们见过菩萨？”

李怀祯疑惑道。

楪无虚思索片刻：“境界上大黑天倒也算得上个菩萨。”

李怀祯开口问：“梵教教徒境界划分也按照《石室天机》里的境界来划分？我怎么觉得这几句阐述的是关于若愚境界？”

“没有！”

楪无虚说道：“你可知这世间，有一类人，修修佛？”

“四种境界就是所谓的“四谛“，即苦、集、灭、道。”

“四圣谛，一品一重天，菩萨，想必就是修到最后一步，前往佛之国！”

“那才称得上