第三百八十二章 献给赵俣的大富贵（4/5）

勇，亦无反志。”

“草原之人信奉黄教，此教尊佛敬天，以因果轮回、清静无为为旨，恰与草原部族好勇斗狠之性相制。昔年吐蕃赞普奉此教，竟使骁勇部落化干戈为玉帛，此乃前车之鉴。”

张纯眼睛一亮，她是真没想到，萧塔不烟不仅能想到以儒家手段驯化草原游牧民族，还能想到清朝治理草原的绝招，她不动声色地说：“分治与教化，皆为良策。只是我有一疑问……”

萧塔不烟说：“娘娘但说无妨。”

张纯也不客气，直截了当地问：“黄教若能为我所用，当以何法施为？”

萧塔不烟答：“可遣能言善辩之高僧，携经卷、佛像入漠北，择水草富集处修建寺庙，许以香火田亩，免其赋税。部落首领若能扶持黄教，朝廷便赐‘弘法顺义’之号，赏金银绸缎。”

顿了顿，萧塔不烟缓声继续说道：“草原部族逐水草而居，无固定根基，黄教寺庙恰能成其精神锚点。部落子弟入寺为僧，可免徭役兵役，既减其兵源，又安其民心。”

“更甚者，黄教教义倡导‘今生苦修，来世享福’，能消弭部族掠夺之念。若诸部皆奉此教，首领欲兴兵，僧众便可借上天示警劝阻；朝廷若有政令，高僧亦可凭佛旨传谕，其效远胜刀兵。且寺庙可集部族财富，朝廷通过赏赐寺庙，间接掌控部族经济，使其不敢轻易叛离。”

张纯的笑容越发灿烂，她继续试探：“若黄教坐大，反噬朝廷，又当如何？”

萧塔不烟轻笑：“可在寺庙设‘监寺’，由朝廷选派儒僧兼任，既掌寺庙账目，又传中原文化。同时扶持多支黄教流派，令其相互制衡，不使一派独大。如此，黄教便如朝廷手中之缰，既能驯草原之马，又不被其挣脱。”

张纯越发地看好萧塔不烟了，她心想：“好一个感天皇后，好一个女帝！”

至于嫉妒？

张纯好歹是一个穿越者，又怎么会嫉妒萧塔不烟这个土著？

再说，萧塔不烟所说的这些，张纯早就想到了，只是目前阶段还不适合大动干戈而已，所以她才没有拿出来这些建议。

关键，张纯有绝对的自信，自己比萧塔不烟知道的更多，也更有能力。

这么说吧，能给张纯压力的土著，有且只有赵俣一个，别的，哪怕是完颜阿骨打，张纯都不惧怕他。

所以，张纯对萧塔不烟只有欣赏，觉得她一个土著，并且还是一个女土著，能有这样的见识，真是很不容易。

张纯又问了一些，诸如：“草原诸部，素以骑兵为强