第一百一十章 开山祖师的存在！杀生为护生，斩业非斩人，证就佛陀果位！（12/44）

的成长上，异于常人进而产生了而一些扭曲。

但和解空大师的评级一样，罗浮也认为，肖自在是一个有着成佛希望的人。

别看佛门，总是动不动的劝说旁人，放下屠刀，立地成佛。

但这个屠刀，可不是握在手中的，而是握在心里的，整个世界，都未必有几个真正心中握有屠刀的人。

心中没有屠刀的情况下，如何放下？如何立地成佛？

越是心灵执念强大的人，越有成佛的可能，那强大的执念，在被满足或者说放下的一瞬间，强大的心灵境界提升，简直就像是厚积薄发的典型一般。

甚至在佛门之中，很多和尚尼姑，就算是没有执念，也要给自己创造一个执念出来。

其中最典型的，就是地藏王菩萨了，那地狱不空誓不成佛的执念，正是一种典型。

宏愿的本质，就是一种自我约束下人造执念。

许下宏愿，身体力行的将其完成，在宏愿完成的瞬间，心灵境界也会一跃千里。

这并不是一种捷径，和投机取巧的做法。

人可以欺天欺地，但却难以欺心，完成宏愿的难度，和心灵境界的提升，是相辅相成的。

难度越高，在完成的瞬间，心灵境界的提升，也会越大，反之亦然，难度越低，完成后的境界提升也就越小。

而先天拥有强大执念的人，若是真的能够放下屠刀，心灵境界的暴涨之下，成佛做祖都不是不可能。

毫无疑问，肖自在这种先天杀意强到了近乎于精神疾病，完全不能在普通人世界生存的存在，其杀念之强大，内心屠刀之恐怖，简直就是修炼佛门功法的绝佳材料。

好歹也是三一门的掌门人了，三教合一的理念下，自从在陆瑾手中承接了三一门的法脉之后，罗浮就没少看过三教的典籍。

对于佛门的理念，罗浮自然也有着自己的认知。

听到了肖自在的请求，罗浮在沉默了片刻之后，道：“你希望我帮你来遏制你内心的杀意？但我觉得，解空大师恐怕更希望，你能够主动放下屠刀。”

“不行的！”肖自在摇了摇头，说道：“我努力了很久，但却做不到。”

“你可知道，为什么佛门的和尚总是在说，放下屠刀，立地成佛？”罗浮饶有兴趣的对肖自在问道。

想了想，肖自在道：“屠刀是内心的欲念，放下内心的执着，就能够达到四大皆空的境界！”

罗浮赞许的点了点头，说道：“你既然知道，那为什么不能体悟解空大师的苦