第二百一十二章：不利于团结的话不要讲！（3/12）

地叹了一口气，道：“是臣的老师濮阳公，令臣每日下值后便去一同讨论殿下的受禅仪典。”

刘辩一怔，濮阳闿是张纮学习《礼记》的老师，倒也难怪会被硬拉着掺和进去。

不过也正是因为张纮是在濮阳闿处学习了《礼记》，今日刘辩才特意召他入宫。

“孤可为卿解烦。”刘辩离席坐于张纮身旁，与他同席而坐，笑道，“不知子纲可愿听孤一言？”

虽说太子殿下就学于卢植，但论及经义典籍，太子其实造诣并不深，更多是传承了卢植的治国理念，所以张纮是不认为太子殿下有什么好主意的。

呵，太子殿下若是有什么好主意，早就直接与郑玄、卢植等人直言了，哪里轮得到他去进言？

分明是太子有些想法不便宣之于口，所以借他的口去传达这个想法罢了。

但谁让人家是太子呢，张纮坐于席位伏地拜道：“纮洗耳恭听。”

刘辩扶起了张纮，屏退了高望以外的内侍、宫女，低声道：“子纲，受禅仪典并非只可参照古之帝王，今亦有之。”

言罢，刘辩就回了那座作为办公区域的偏殿，绝不给张纮开口的机会。

张纮怔怔地看着太子殿下逃跑似的背影，以他的沉稳心性也不由张大了嘴不知所言。

高望对于太子的这些家臣们的性子还是颇为熟稔的，见张纮如此震惊，显然是领会了太子话中并未明言之意，便没有多言，转身直追太子去了，只留下张纮依旧茫然地坐在那里。

什么叫“今亦有之”，除了上古之时的尧舜以及战国之时的赵武灵王和燕王哙，便只有一位所有人都避而不谈的禅让之人了。

那个人，叫刘婴，现在的人们更喜欢唤他“孺子婴”。

而接受了孺子婴禅位之人，名为王莽！

太子殿下要参照莽贼的受禅仪典？？？第2/2页)

嗯，他只是单纯瞧不上中牟任氏这个豪族，而非认为凭借出身任职不对，毕竟他自己也是出身中牟张氏的士族子弟。

大士族瞧不起小士族，小士族瞧不起豪族，豪族瞧不起草民，这条鄙视链早已有之。

得知了事情原委后，太子提笔御批，在中牟县丞张奋的弹劾奏疏中批复道：“不利于团结的话不要讲！”

而后太子又提拔了任俊，恰好董卓在并州上奏疏，请求朝廷任命一位新的度辽将军来统领度辽营。

前任度辽将军周慎在南匈奴叛乱之际畏战而逃，虽说歪打正着保全了度辽营，却难逃畏战之罪，但念及其保