第581章、礼部大议（十六）（1/3）

天气渐热，室内的冰鉴已经化得差不多了，相反室外居然没有怎么化，宫女侍者开始更换，但作用实在有限，不少人额头都开始出汗。

对于大多数人来说，今天这场大议更多是带一对耳朵，并不需要赞成或者反驳，没有人会随便开口。

即便是只带耳朵，对很多人来说也是一份舍不下的荣耀，能出现在这里就代表他们是这个帝国核心的一份子。

而且这大约也是大明有史以来最有深度和战略高度的会议了，说实话，许多人都大受震撼，此时的会议室内再没有人有绝对的把握。

让备选阁老展示战略眼光，一举两得，这是小魔帝才能想出来的高招。毫无疑问，对比朱由检抽签选阁老简直是降维打击。

朱由检说什么臣尽皆亡国之臣，却忘了有什么样的天子就有什么样的臣子，同样一批人，朱慈炅就用这场大议激活了他们的潜力，甚至整个朝堂都受到了影响。

周延儒的观点其实并不新鲜，“一道德”的执政思路不是今天才有的，王安石、张居正都有这方面想法。

张居正是政治家，他用的是关闭书院这种行政手段，王安石也是大儒，他推广的是“新学”。而今天的周延儒，他是兼而用之，“圣理”学说将成为大明朝堂的唯一思想。

而这圣理不是他周延儒发明的，而是出自天子。这个事就很恐怖，王安石、张居正都失败了，但周延儒已经可以预见到成功。

这个事情太扯淡，还没满七岁的天子居然是大儒，哪怕是被周延儒拱出来的，天然就有一种神圣性。

孙承宗认为周延儒是在搞私货，对东林的敌意不要太大，关键是东林势大时，你周延儒也算是东林成员，这种背叛简直让人忍无可忍。

相反，刘一燝就比较沉稳了，因为他知道周延儒讲的不是私货，真的是小天子的想法。

他感觉很无力，没有教出来一个东林天子，反而培养了一个“圣理”天子。身为东林领袖，居然是东林的掘墓人。

朱慈炅在问出“二绳定向，谁居九宫”后，会议室内气氛就很微妙，如果不是在开大会，绝对有很多人要质疑反驳周延儒，但这里是乾清宫。

刘一燝看到朱慈炅垂眸，对孙周二人都没有任何表示，他抿了下嘴，还是开口了。

“玉绳所谓圣理，就是这三纲吗？”

周延儒翻开了自己的记录文书，被孙承宗打断，他在愤怒之下，思路也被打断了。

“当然不是。陛下神识天授，洞察入微，我学之皮毛，共得圣