第二百六十七章 人无心将死，树无心也不可活（3/3）

太上圣人沉默了片刻，一直到多宝道人以为，不会得到任何答案时，才缓缓开口，道：

“老道的道，在于忘。得道而忘道，方可证得大道。”

“通天的道，在于破，破而后立，方是证道之方。”

“元始的道，在于执掌，只要执掌一切，才能证道。”

多宝道人怔了一下，震惊地睁大双眼。

他突然有一个相当可怕的念头涌上心头。

难道，三清分家，万仙阵圣人大战，其实都是圣人故意为之，只是为了证道。

不，不对，不是圣人故意为之。

而是……道之所至。

三清选择了不同的道，自然就有不同的路。

太上圣人看着多宝道人，知道他已经悟了，于是开口，道：“道法自然，该当何解？”

“三清所为，就是三清对此话的自解。”

“多宝，你可明白了？”

多宝道人全身一震，他终于明白了。

三清不是决裂，而是追寻不同的道。

在这个过程中，所有的愤怒，冷漠，无情，决然皆不过是修道的手段罢了。

何为道法自然？有多少修道者，就有多少解。

多宝道人向太上圣人一礼，道：“弟子谢圣人。”

……

太阳星的正中。

有一处最为平坦之地，名曰汤谷。

在汤谷的正中，有一株双生巨树，相扶而立，舒展华盖，笼罩整个太阳星。

这正是洪荒十大灵根之一，扶桑树。

其外形如双树相扶，因而得名扶桑，但事实上扶桑树是一个完整的本体。

就如同帝俊太一这对双生金乌，既是不同的个体，又是相连的整体。

此刻。

帝俊的一切因果皆灭，再过不久，整个洪荒除了子受，诸圣，就连复活后的太一都不会记得帝俊了。

汤谷中的扶桑树，也正在从双生树的形态，开始向一株孤树变化。

孔宣在一旁道：“扶桑神树受损严重，要完全恢复，恐怕要经历最少十万年的岁月了。”

子受摇了摇头，道：“神树已无心，它活不了。”

孔宣睁大了双眼，他不会去怀疑大王说的话，立刻推测道：“是元始圣人动手？”

“不，元始要是动手，一开始就会正大光明人抢，只要在抢不到后，才会取走树心。”

“一声不吭就取走树心，只能是西方圣人。”