第一百零三章 初次会谈（二合一）（4/6）

疚。

这本来该是西伦最好的插嘴时间，打断他这种困住自己的逻辑链条。

但拉塞尔没有这么做——他直接说完了自己故事。

西伦疯狂思考之下，似乎只能得出一个难以理解的结论——这些话全都是他精心准备过的，无论带不带情绪，全都是虚言，他来这里之前就已经排练过这些对话。

这也可以解释为什么他会以超过正常倾诉的速度，飞快地说完了他的情况。

可图什么呢？既然来找自己，不管是咨询还是寻求帮助，为什么要精心准备一个这样的语言骗局？

虽然强迫性神经症患者确实会在咨询之前做准备，但不会做到这种程度，他们会无意识地隐藏自己的问题，或者回避自己的责任，但不会主动地构建谎言，去欺骗分析师。

是的，欺骗，西伦非常怀疑他的话的真实性，无论是他对父亲的感情，还是他对神学院的看法，他没有说自己的母亲，没有说自己的童年，没有说自己的老师、同学、工作、环境……他只是单纯地说了父亲的这个故事。

就像一部短篇，有起因经过结果，却唯独不像是一个人描绘自身时说的话。

他图什么呢？

另一边，拉塞尔看到西伦沉默地没有回答，皱起了眉头。

他早就听说过这位主教的名声，听说他的告解和开导非常厉害——这在斯佩塞里无人不知，所以才好奇地来看一看。

这是一个伦理和信仰冲突的故事，如果西伦安慰他“你的父亲必然会升入天国，你不要怪罪自己”，那他会就“我是因为去上神学院才和父亲起冲突的”“一个阻止孩子上神学院的不信者也能上天国吗”“你如何证明”来反驳西伦。

从而质疑他解释神意的权柄，质疑他在骗人，然后在争辩中否定整个教会体系。

当然，如果西伦安慰他“你应该回到田里，完成你父亲的愿望”，那他也会高兴地宣布他要成为一个不信者，并且放弃神学院中学到的一切去种地，他会用自己的行动向西伦证明，他身为一个主教，让一个神学院的高材生背叛了神，让一个“更有价值”的知识分子变成了农民。

无论他如何安慰自己，他都可以进行下一步的反击，这本就是他为西伦挖下的陷阱。

但西伦根本没回答，或者说还没搞明白拉塞尔到底想干什么。

“主教阁下，如果您是这样面对一个需要帮助的信徒的话……我想一个木偶也能做到。”拉塞尔不满地说道，语气重了一些。

“自从我来到斯佩塞