第六十六章 高人指点（1/4）

苏友朋在娱乐圈也算得上是学霸一枚，见张远提起《庄子》一书，便纳闷的看向他。

“《庄子》和这戏有什么关系？”

他看过的书不少，但这类古书看的少。

“《庄子》一书，其中《大宗师》一篇中有一个故事。”

张远一字一句的说道。

一旁的于文仲老爷子听到《庄子》二字，本在抻胳膊放松的他也朝着两人稍稍挪动了几步。

这年轻人还研究过老庄？

“孔夫子有一位弟子，名叫颜回。”

“有句俗语叫彭祖寿高，颜回命短，说的就是这位。”

“有一次，颜回找到孔子，说自己进步了。”

“孔子就问他，你怎么进步了。”

“我忘记了仁义……颜回这么回答。”

“孔子道好，却说还不够。”

“过了一阵，颜回又找到老师，说自己再次进步了，这回忘记了礼乐。”

“孔子道好，却说依旧不够。”

苏友朋听到这里，逐渐坐直了身子。

一旁的于文仲则悄悄坐了下来，笑眯眯的听着。

“许久后，颜回重新回到老师身边，说自己又进步了。”

“这回他‘坐忘’了。”

“这次就连孔子都惊奇，问颜回什么是‘坐忘’。”

“抛弃了强壮的肢体，退却了灵敏的听力和视觉，抛弃了智慧，与大道相容，物我两忘。”

“这就是‘坐忘’。”

苏友朋恍然大悟：“这段内容和《倚天屠龙记》中张三丰教授太极剑如出一辙。”

“对，金先生写这段时，就是参考了《庄子》。”

“为什么忘记招式才是真正学会了太极剑，因为这个忘记的过程就是‘坐忘’。”

“也是与武功大道融合的过程。”

张三丰从某种意义上来说，已经超越了武侠的范畴，更像是修仙者。

金庸宇宙最强的便是“一僧”，“一道”，“一魔”，写了《越女剑》后，还能加上阿青这“一剑”。

其中“一道”指的便是张三丰。

这位处于战斗力顶端的老人，相较于侠，更像是道。

他武术也不只是战斗技巧，而是大道。

“坐忘道……我好像有些明白了。”苏友朋拍了拍脑门。

“张无忌忘记的是招式，记住的是张宗师的武道。”

苏友朋反复推演了一阵，心里渐渐有了底。

“