第八章 侠义史探讨会（7/12）

片段的风险也要高很多。

引哲维大概是真的没见过。

引哲维拿出了另外一根存储设备：“那，我们还要接着研究下一段吗？”

尤基摆手：“下次吧。这个研讨会可以等下再开。那六龙教俘虏不是已经被救活了吗？我觉得我们应该去看看他。”

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尤基按住脑袋。

他其实……多少懂一点点……

据说古代的智人，能感觉到这个地方是身体重心，是自重汇集点，能影响全身的发力。而随着手脚位置改变，重心也会产生偏移。核心肌群参与整体发劲的时候，这种感觉会更加强烈。他们自然而然会想象一种虚拟的“神秘力量”从这个位置蹿出，延伸开去，一直到手脚。

反正这是师父对古老武学的理解，也不知道对不对。大概世界上也没几个人比他更懂这个了。

但是义体人的中心是可以随义体改变的。甚至还有工程学大师，能通过“听劲”来判断对手重心大概位置，推算对方义体的大概结构。

乃至于在算法的辅助之下，彻底掌握敌人的重心。

在这个基础下，旧武学的“丹田”之类的概念就根本没有意义了。

但是对于智人的格斗技巧来说，运用丹田、运用核心肌群，还是最关键的环节。

“大概……离了这一条，很多智人格斗家就不会打了吧？”尤基提出自己的猜测，“或许给他们一点时间，他们也能自己适应，但是，那是运动会，是比赛，有预设赛程的，对吧……”

赵正锌很是疑惑：“这样就不会打了？这……”

义体人的发劲是由算法支撑、由简单的力学模型推演至千变万化的力学技巧的。

从这一点上看，赛博武道，比智人时代的所有人类格斗技巧，都要自由得多。

“但是，这应该就是武祖另开天地的支撑材料之一啊。”引哲维还是坚持自己的史学观念，“你们想啊，就寒武纪那些原始生物，那些奇形怪状、甚至都不一定会动的肉片——你们能想象，那些肉片就是人类的远祖吗？”

“武术就像是‘遗传信息’一样，它是以社群为单位进行演化的。”引哲维明显是学过一点儿武术史，对这一小众领域的观念有些了解，“一个社群的武者会共用大量的武学数据，然后这些社群会彼此竞争、不断淘汰掉跟不上时代发展的武学数据……”

“然后，直到某一个瞬间，名为‘武者’的团体异军突起。就好像嵴椎动物淘汰掉所有旧日的主宰一般……”