第239章 王见王见王（6/16）

：“白头如新——”

王揖眼眸一亮：“倾盖如故。”

王扬轻叩案几：“聚散如露——”吟罢饮尽杯中酒。

王揖微敲桌面：“相知不负！”言毕倾尽盏中酿。

两人互示空觞，相视而笑。

王泰满头问号：到底谁俩是真叔侄？？？

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注：王揖和王泰父王慈都王僧虔的儿子。《南齐书》只记了王僧虔五个儿子姓名，按照南齐书的顺序，最后一个记的儿子叫“第九子寂”，则说明其至少有九子。《南史·王彬传》云：“彬字思文，好文章，习篆隶，与志齐名。时人为之语曰：三真六草，为天下宝。”故知王志是老三，王彬是老六，所以王揖的儿子王筠曾经写过一篇《为第六叔让重除吏部尚书表》，收在《艺文类聚》里，就是替王彬写的。

王揖排在王志后，在彬前，介于三六之间，或四、或五，我设定的是五，但未必合于史实，说不定是老四。第2/2页)

他不怕见王扬，但在王揖面前见王扬，这事儿就有点复杂了。

他祖父生九子，他父亲是长子，王揖是老五，虽说是嫡亲的叔父，但分家已早，可谓同亲不同心。更何况如今朝局晦暗，便是亲兄弟之间，立场都未必相同，叔侄之间，又怎敢交心？正如自己暗中投在竟陵王门下，王揖是不知道的，同理，他也不知道王揖现在到底怎么回事。

他这个五叔表面上优游度日，从容自在，但其实为人其实精明得很。不说别的，单说官运，就比自己通达许多。王融曾经有过一句戏言：“三真六草，为天下宝。七廉九锐，不如五巧。”

前两句是说书法，三叔的真书（隶的变体，当时又称今隶、楷书）和六叔的草书，并为至宝。七叔廉而不刿，小九叔豪锐气盛，但不如五叔妙巧。

所以当他“妙巧”的五叔把王扬引入宴席，他一下就蒙了。当场揭穿王扬？那小畜生肯定拖他下水；不揭穿他？那自己这算是给王扬身份证明了......还有五叔是怎么回事？他引王扬来是什么意思？他知不知道王扬底细？王扬那小畜生是怎么和五叔搭上线的？

王泰一肚子疑问，骑虎难下，连私下里试探地问一声的机会都没有，就直接同席，还开家人宴，现在被王扬当场指出“查谱牒”，一时情急，脱口反驳。以前当着那群学子面和王扬以叔侄相称，就算日后有人问起，尚可推说是一时不察，被王扬蒙蔽。若是查了谱牒，还认了亲，到时王扬身份一漏，自己岂不成了包庇？

王扬用奇怪的眼