第191章 所遇无故物（11/17）

：“后幸华林宴集，使各效伎艺。褚彦回弹琵琶，王僧虔、柳世隆弹琴，沈文季歌《子夜来》，张敬儿舞。俭曰：‘臣无所解，唯知诵书。’因跪上前诵相如《封禅书》。”

这个名录是不全的，《南齐书》记这段，没有柳世隆弹琴，而有王敬则拍张。（《南史》也有王敬则拍张，只不过移到后面叙述了。非常有趣的是，这个华林宴很有象征意义，其中王僧虔、柳世隆、王俭都是侨姓高门；沈文季是吴姓士族；张敬儿是低级军官之子，王敬则则是庶民，两人出身低微，都以军功进入上层。如果再加一个寒门，那这几种人的正好代表了当时的政治生态）

“拍张”一词，一说意为武技，一说是舞蹈。我以为更可能两者兼有，为武技或起到锻炼目的，或可直接用于实战。至表演则化为舞蹈，类似于战舞。《南史·王俭传》云：

“于是王敬则脱朝服袒，以绛纠髻，奋臂拍张，叫动左右。上不悦曰：‘岂闻三公如此？’答曰：‘臣以拍张，故得三公，不可忘拍张。’”

敬则身份寒微，以战功得高位，此处言以“拍张”得之，一是拍张本为武技，代指他以武立功，二是拍张是他最开始起家的缘由。《南齐书·王敬则传》云：“年二十余，善拍张，补刀戟左右”。

因为善拍张补为刀戟侍从，也可以见此技很可能与实战有关。

而《南史·曹虎传》云：“人传虎每好风景，辄开库，招拍张武戏。”以武戏一词名之，由此则可见拍张的表演性质。

③《南齐书·柳世隆传》：“在州立邸治生，为中丞庾杲之所奏，诏原不问。”

《南齐书·柳世隆传》：“世隆乃遣军副刘僧驎道追之。”

柳世隆借书也是一个习惯，在先帝的时候便往皇家秘阁借书：“世隆性爱涉猎，启太祖借秘阁书，上给二千卷。”（《南齐书·柳世隆传》）第2/2页)

柳世隆一脸无奈地摇头，天子释然而笑：

“好好好，你是会享受的，既然你想躲清闲，那朕也不逼你，但你还是要时常进宫看看朕，和朕说说话。”

“臣这不是来了吗？”

“你这不是为你儿子来的吗？”

“臣子即如陛下子侄，臣便是不来，陛下也必尽心意。”

天子正色道：“没错，朕很想救你家四郎，但你要明白，即便现在是朕的儿子陷在蛮族之手，他们的要求，朕也不能答应。给点丝绸其实没什么，但朝廷绝不接受勒索。此例一开，蛮患无穷矣。”

“臣明白。并且现在动兵也