第三百九十三章 西行志：从龙门道观到虎狼雄关的三千里（6/7）

北疆出身的人大多不信教，只信炎黄和祖宗，对道教也好，佛教也罢，本就没太多敬畏。

甚至有些激进的将领更是对这些不劳而获的宗教嗤之以鼻，恨不得将其全部灭了，田亩归公，道士和尚重新变成百姓下地干活。

所以，宗教这一套在秦国腹地根本不管用。

可当随行官吏上前说明丘处机是受秦国大王李骁邀请前往龙城、乃是大王座上宾时，管事的态度立刻变得恭敬起来。

连忙拱手回道：“原来是丘道长，失敬失敬，这畜生其实就是猪，是咱们从金国会宁府买来的。”

管事口中的猪，正是“会宁白猪”。

会宁府，也就是后世的尔滨城。

会宁白猪主要在这种极寒之地生存，中原少有人知。

《后汉书》中便有“辽东有彘，生子白头”的描述，南宋成书的《契丹国志》也提到“女真兽多白彘”。

这些会宁白猪是李骁特意让人从辽东寻来的种猪，虽产肉量远不及后世的大白猪，却计划用来与其他猪种进行杂交培育。

李骁已安排人在关中建立种猪基地，打算利用华北猪健壮、产肉量较高的特点，结合南宋太湖猪繁殖周期短、下崽数量多的优势。

培育出生长快、产肉多、繁殖能力强的新猪种，以满足秦国日益增长的肉类需求。

这些关乎秦国畜牧业发展的机密，管事自然不会对丘处机提及。

丘处机也只当是罕见的白猪品种，研究了一番后啧啧称奇，便带着弟子继续西行。

进入甘肃腹地后，眼前的景象更让丘处机惊叹。

田野里，百姓们忙着耕种，一条条新修的水渠蜿蜒其间，将河水引入农田。

有些院子里还圈养着兔子和鸡，呈现出一派生机勃勃、欣欣向荣的景象，与河东灾区的惨状形成鲜明对比。

到了下午，队伍便抵达了武威城。

甘肃巡抚张兴华亲自前来迎接。

他早已得知丘处机西行传法的重要意义，没有失礼，不仅安排了住处，还特意设宴款待。

席间，丘处机提及跟随而来的河东灾民，请求张兴华妥善安置。

张兴华笑着说道：“道长放心。”

“咱们甘肃有大片荒地待开垦，正急需人口，这些灾民来得正好。”

“我已安排人统计人数，会按照户籍制度编制，分给他们土地，借给他们种子，再派农技官指导耕种，保证他们能安稳生活。”

丘处机闻言，心中大安。