第八百五十六章枢密使与云中郡侯（2/3）

没有，曹家忙着曹玮的病情恢复，而李家……简直如同缩头乌龟。

自己回京这么大的事情李遵勖和李端懿都没出现，更别提长公主的邀请了，李家现在安分的有些不像话，就像是消失在了这个世界上。

当叶安知晓李遵勖的差遣官之后便也理解了，现在的这位驸马都尉乃是监门卫上将军，一手掌控了东京城中大大小小的城防力量，领侍卫亲军司步军都虞候。

监门卫不是实差只是一个权职范围，上将军是荣誉称号，虽然看似威武也只能说明李遵勖得到了圣人的青睐罢了，而他手中的侍卫亲军司步军都虞候也不是什么大官，只是侍卫亲军司下辖的一个差遣官，但权利却相当了得。

谷锃<spa>　　整个禁军都由侍卫亲军司和殿前司统辖合称“两司”，侍卫亲军马军都指挥使司、侍卫亲军步军都指挥使司与殿前司下属机构殿前都指挥使司合称“三衙”。

两司三衙也是禁军的最高指挥所在，责任重大，李遵勖现在就是东京城中步军的最高长官，除了上四军外，东京城中的步卒都要向他负责，自然也就不能随意与叶安这个外臣走动，当然和谁也不能多走动……

至于和小皇帝之间的师生关系，好似也被刘娥刻意的淡化，不过好在赵祯还时常写信给自己，能得到帝王的私信，多少也是人臣难以企及的高度了。

之前进宫并未见到小皇帝，这说明刘娥不想让自己见他，连送自己离开的蓝继宗都没说提到赵祯，可见这段时间赵祯正在接受儒学的“熏陶”。

从他的书信中就能看到他对枯燥的帝王之学有多么的不满，当然字里行间更多的还是对格物之学的向往，以及希望叶安对他讲述真正的“帝王之道”。

叶安的教学工作被停下，这是再正常不过的事情，因为叶安的方式稍显激进，与儒家的帝王之道并不相符，但却收效奇好，实用主义和科学的分析已经让赵祯逐渐产生自我判断，这是最为难得也是最不该出现的东西。

在文臣看来，赵祯应该时刻附和儒学中对帝王的定义，而不是如同市侩小人一般趋吉避凶，或是手段频出。

没办法，不是叶安教的不好，而是赵祯的手段稍显拙劣，居然用二桃杀三士的方法来整治资善堂中讲学的学士，宋祁宋庠两兄弟以及大儒张首晟，前两者乃是科举的状元，大宋年轻才俊中的人尖子，后者阅历丰富乃是真正的博学宏儒。

二桃杀三士的手段在他们面前便如同一个笑话，对于不平等的赏赐，三人一笑了之，不是去争夺赏赐，而是互相