第50章 王充王符仲长统列传（见解与大纲）（2/4）

与儒家传统存在矛盾。

其次,王充的人性论也源于儒家。他认为人性善恶并存,但善的一面应当得到发展,这与孟子的"性善论"不谋而合。他主张通过教化引导人性向善,这也是儒家一贯的主张。

再者,王充反对命运决定论的观点,与儒家强调个人的主观能动性也不谋而合。他认为人可以通过自身的努力来改变命运,这与儒家"克己复礼"的修养思想是一致的。

总之,尽管王充的思想有许多创新之处,但其基本思想框架仍然建立在中国传统文化的基础之上,反映了传统文化的延续与发展。王充将传统观点与自己的独特见解巧妙地结合起来,形成了富有创新性的思想体系。

4. 王符生平及思想特点

王符是东汉着名的思想家和政治家,生活于公元25年至面世年代不确定。他与王充同为当时东汉思想界的两大巨擘。

王符出生于山东平原一个贫困的农民家庭,少年时和大多数农民一样,过着艰辛的生活。但他天资聪颖,勤奋好学,后来通过自己的努力成为一位着名的思想家和政治家。

王符的主要着作有《潜夫论》和《郁论》等。从这些着作中可以看出,他的主要思想特点有以下几个方面:

（1）注重人性分析。王符认为,人性中既有善恶并存的特点,但善始终占主导地位。他提出通过教化来引导人的善性,这与王充的观点有相通之处。

（2）关注现实政治。与王充更侧重于理论思考不同,王符更关注现实的政治和社会问题。他在《潜夫论》中,针对当时东汉政治存在的问题,提出了一系列改革建议。

（3）强调君臣关系。王符认为,君主应该以仁慈、宽容的态度对待臣下,而臣子则应该忠诚尽责。他强调君臣之间应该是一种相互依存、相互监督的关系。

（4）倡导道德自律。王符主张每个人都应该积极修养自己的品德,做到道德自律。他认为,只有个人品德修养达到一定水平,才能够更好地服务于社会。

总的来说,王符的思想既有对人性和社会的深刻分析,又注重现实政治问题的解决,并提出了诸多独到的见解。他的思想在东汉时期产生了广泛的影响。

5. 王符的主要学术成就及影响

王符的主要学术成就可以归纳如下:

（1）人性分析。王符从哲学层面对人性做了深入的探讨,对善恶并存的人性本质给出了新的解释。这为后世儒家思想的发展奠定了基础。

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