第九百四十二章 泱泱华夏，赫赫文明，仁风远播，大兴教化（4/5）

然而李彦的神情依旧沉静：“还有么？”

林灵素谨慎起来，道出第三条：“佛教文而博，佛经繁而显，此为蛊惑大害，当令佛教质而精，佛经简而幽，方为修炼法门。”

李彦眉头都轻轻一扬。

佛教之所以能盛行，正是因为门槛低，如今林灵素先是准备惩处佛门各寺高僧，借明尊教沉重打击佛门威望，再攻击其核心的教义，否定来世福报，最终改其经文，达到驱散信徒，断绝信仰的目的……

如此灭佛的法门，比起给宋徽宗的建议狠毒多了。

但李彦却知道，这些手段激进极端，会引发更大的社会动荡，但他没有直接否定，而是开口道：“子曰‘有教无类’，孔圣以前，谁是贵族谁就能受教育，拥有尊贵的地位，孔圣以后，谁好好学习，谁就可以成为有用的人才，获得一席之地，前朝文教大兴，亦是将‘有教无类’，发扬光大，人无贵贱，学无止境……”

林灵素闻弦歌而知雅意，这位开国君主虽然对佛门下手，却没有禁绝佛门信仰之意，心头微沉。

然后就听到那威严的声音继续传来：“佛号正真，道称正一，寻道虽同，法有左右，依道长之意，可是欲与佛门群僧辩法？”

林灵素毫不迟疑地道：“贫道愿为！”

这位“金门羽客”的本事在于，他主张灭佛，众多僧人不服，与之斗法，无论是皇家寺院还是五台山高僧，都尽皆失败，才不得不戴冠执简。

后来全真教也引发道佛相争，忽必烈召请佛道两宗，各出代表，也来辩论，最后全真教道士却被辨得理屈词穷，十分狼狈。

但李彦所要的斗法，却与其他统治者的形式不同：“朝廷组建文化交流团之事，道长可知晓？”

林灵素心头一咯噔：“贫道有所耳闻。”

李彦道：“自汉唐以来，周边各国便尊我国为天朝上国，泱泱华夏，赫赫文明，仁风远播，大兴教化。”

“蛮夷番邦，皆为外民，久慕汉化，然高丽本为顺民，却为女真凶顽所染，恩将仇报，结怨天下，再无复国之机，实在可惜。”

“今我燕定鼎天下，再开盛世新朝，文治武功，缺一不可，故而这文化交流团，正是肩负重任，行走北地，传以大道，林道长可入团中，一展所长。”

林灵素面色微变。

担心的事情来了，若论斗法，他半点不惧，但传道的话，尤其是对异族传道，道教又如何比得上佛教？

所幸这位燕王继续道：“道佛所长不同，此法并非公正，