第一百二十二章 游览万花 正魔之别（2/3）

我也正想转转，你们三个看家，别乱跑，别惹事，尤其是你，阎宝，知道吗”

“知道了，师叔。”

“知道了，神君。”

江童有符红瑶在，估计没有闲心招惹是非。

百花宫女子虽美，但符红瑶也不差。

万俟羽修、唐雨晴、蓝妃颜出了玫瑰舍。

“请问三位贵客要去哪里”

“随便转转，参观参观你们万花谷。”

“需要带路吗”

“不用了，我们自己看看。”

“好的，请。”

三人出了玫瑰精舍，一路走过去，也没目的地。

万俟羽修陪在一旁，唐雨晴和蓝妃颜有在中间，倒是让蓝妃颜暗赞万俟羽修有魔门少有的君子之风。

魔门之人率性而为，说不好听就是狂妄自大，只知有己，不知有人。

儒家有性善论和性恶论。

讲究人之初，性本善。

以及人之初，性本恶。

认为性恶的，认为人需要教导，才可使之知书达理。

魔门其实就很能体现性恶论，纵意放大本心，最后就是成为一个恶人，而不是魔。

反而魔门顶阶的高手，不仅相当自律，更是由魔入道，生出魔心。

这里的道，是魔道的道，是天魔祖师所创大道，讲究以七情六欲入道，以情御法，炼化七情六欲成就一颗魔丹。

这是正魔根本的分歧，观念的初始不同。

天魔是纯粹的魔。

而万俟羽修不是，他受了王继教化，已然开始由魔入道，这里他的道，是道门的道。

道门也求本真，也讲率性而为，只是都是收束**，摒弃七情六欲之后的真。

要以人的七情六欲而论，儒释道，摒弃七情六欲，以人道从天道，才是无情之道。

但要以善为情而论，则魔门才是无情之道，以为非作恶为荣。

实际天魔本意也不是真正的以恶为荣，不过是许多门人弟子恣意放纵七情六欲的结果。

万俟羽修因为由魔入道，才生出了君子之风，这里的君子不是指儒门君子，而是正人君子。

挨着玫瑰精舍的，还有芙蓉苑、海棠居、牡丹阁、百合馆、兰花庭、梅花园、菊花台、芍药厅等等，每一处俱是嵌在谷中一般，不论在内看，还是俯视，都巧夺天工，有鬼斧神工之妙。

往里去，则是分作三条路，是听风殿、观雪殿、揽月殿。

听风殿乃是执掌外事，相当于外门