第61章 08.04.01（2/4）

一亩地十枚金币对于农人们来说已经高价。在这里殷怜留了个心眼——面包树一亩地的产量大概在一千到两千公斤，而土豆和番薯却可以达到四到六千。这种情况下，按照一般粮食的价格，所谓的高价其实却是被压了好几倍。

不过，这点损失，正好可以教会这些人以后应该以什么样的态度来对待她说出口的话。

而此时农人们还在为这个回收承诺而松了一口气。虽说殷怜压制得即时，但是听说芽胚有毒还是让农户们感到紧张，并且产生排斥心理。但是既然殷怜愿意回收，那么情况就变成替法师们种植有毒性的药草差不多了。

而且殷怜对于土豆和番薯的种植要求还十分简单，比起照顾药草来容易多了。

完成种子的分发并且督促农夫们种植下去之后，殷怜分配了她剩下的时间。她把时间分成了两个部分，一个部分用来扩大她在先贤之都及附近地区的影响力，一部分用来进一步建设区域内的农业设施。而这个过程之中，殷怜感觉到了自己人手的稀缺。

她向黑贤者申请召集她在蓝云村的信众——黑贤者应允了。

殷怜把让人去给蓝云村的神庙送了信。时隔将近一年，她不知道还有多少村民会愿意听从她的命令，但是不管怎么样，至少她可以确认，小牧师和一部分的冒险团成员有很大几率会来。

不过在可用的人手到来之前，殷怜也不是纯粹只是在等候。

殷怜对于并不十分了解——她一向不相信任何神明，唯一的信仰就是自己。这种观念深入殷怜的骨髓，既是她的支撑，也是她的围墙。

但是既是不了解宗教的运营，也不妨碍殷怜大致推断出其规律——无非是三分靠作为，七分靠宣传而已。

作为主要是慈善。无论是基督教还是佛教，慈善都是传教者的主要工作。而只有在慈善之上，教义才有可能有效地传播。

但是真正传教时，作为最多只占了三分效果，而宣传却能三分夸成十分。

慈善有很多种方式，而在殷怜看来，传播知识当然也是其中一种。基督教喜欢建各种教会学校，不过建学校太过麻烦，殷怜目前还没有这个时间财力。而除了建学校之外，还有一种教会，道观和寺庙都常常使用的慈善手段则是建医院或者义诊……无奈殷怜现在仍旧无法实施，因为没有人才。

两种最有效的常用手段殷怜都没有能力实施，她也不懊恼，只是折衷了一下，选择了一种更简单，两者的效果都有之的手段。

她在神庙里面立了个小公告牌，每天画