第五十八章 策问（3/4）

，招来了朝廷的注意。

北方徐国，历来尚武，推崇实力为尊，自然不会排斥宗门，甚至成为了朝廷主动扶持的势力。

东边林朝则是以商立国，自大周以来便没有多少侠士存在，如今只有五个数得出名的门派，其中还有两个受朝廷支持，其余三个也是商贾大族建立，也没有任何忧虑。

唯独我朝地广人多，门派拔地而起，数不胜数，又不愿受制于朝廷，历来我行我素，不守律法，最终竟逆天而行，武门之变后招致灭顶之灾，如今的数量十不存一。

学生在学馆的藏书阁偶然见到一本《侠论》，里面写了当今世上许多的侠士名号，诸如豪纵不受羁勒的豪侠、敏捷矫健的健侠、多行杀戮不恤人命的凶侠、矫若神龙行如云鹤的隐侠、劫富济贫盗亦有道的盗侠、书剑风流正气浩然的儒侠、侠骨柔肠不让须眉的女侠等等。

而现在我朝中的大多数侠士却是被称为了“侠客”，其注解为，今南朝境内侠士，盖已不解侠之本意，只余其暴戾无法之劣根，而成门派食客矣。于是被《侠论》的作者司马弄称之为侠客，私以为或许也是“侠客”二字的出处罢。

而司马弄大为赞赏的则是游侠这一侠士，他们践行任侠遗风，不与侠客苟同，往往用最朴素的道理和家国律法为依据去匡扶正义，救济百姓，常常游走在官府难以管辖之地。

游侠总是先把凶犯交予官府，若是官府没有依法办事，那么他们会自己动手。这些人总是不留姓名，大多也是化名或者外号行走游历。

他们与侠客一般井水不犯河水，不过若是有人徇私枉法，也依然会不顾性命去索要正义，这般“重义轻生”的信念是如今的侠客难以企及的。

游侠行走民间，一般积蓄甚少，往往是如僧人般化缘求食，抑或吃山野间的野味，又或者是帮做差事，换一些吃食和铜钱。

大多游侠都是如此，一身布衣，一把佩剑，其貌不扬，却武功高强，心怀大义之辈。

故而，天下侠者多如牛毛，而不同的侠者又有诸多区别，实在无法一概而论。

学生以为，游侠是应当存在且需要存在的。我朝地大物博，许多地方官府无法管辖，而且消息的传递终究无法及时。因此当百姓遭遇危险，无法立刻通知到府衙，而官府也没有预先知情的能力。

老师有时会为我们讲一些外面的事情，我曾听见好几则衙门接到案情，赶去时却是为时已晚，即使最后抓到了凶犯，但也挽回不了悲剧。

而游侠他们可以秉持昔日任侠之风，如苦行僧