第二十章（4/10）

把它复杂化，至于用什么主义来救中国，这些冠冕堂皇的口号是讲给愚民听的。”

“长官，如果夺得天下，我们会有什么样的结局？”

王蒲臣一字一句地说“死——无——葬——身——之——地……”

徐金戈不由打了个冷战“八年抗战，我们和日本人在战场上结下血海深仇，可战争一旦结束，我们还不是以宽大仁义之心对待他们？而现在，我们的对手毕竟是中国人啊。”

王蒲臣冷笑道“那不是对日本人吗？这叫内外有别，光复那年，我们对沦陷区的政策是这样的，日本军人和侨民，除了少数罪大恶极者，全部遣返回国，不予追究责任。而对投靠日伪政权的中国人则一律以汉奸罪论处，大部分被判了死刑，为什么会这样？按常理判断，有了侵略者才有汉奸，前者是因，后者为果，无论如何，侵略者的罪行要大于汉奸的罪行，可我们为什么只对日本人有宽恕之心，而对当汉奸的中国人却严加惩处？我看没有人能回答这个问题。我们和的关系也是这样，自民国十六年以来，我们对采取的是赶尽杀绝的政策，反过来他们也是如此对付我们，双方谁也不会手软，这个仇算是结大了，不是你死就是我亡啊，我们可以宽恕日本人，但决不会宽恕。”

徐金戈搔了搔头皮道“长官，我从小练武，读的书少，也没进过洋学堂，在八年抗战中，我的工作主要是在沦陷区从事情报收集和抗日锄奸活动，没有和打过交道，您刚才提的这些问题我还真没想过，为什么会这样？请长官明示。”

王蒲臣望着窗外隐隐约约的西山，目光迷离，嘴里喃喃道“答案在我们每一个中国人的心里，也在我们的传统文化里，因为我们是中国人……”

“长官，我终于明白了。”

“你明白什么？”

“金国是侵略者，秦桧是汉奸，七八百年过去了，金国早已消失，我们对金国烧杀抢掠的罪行也早已淡漠，可秦桧的行为却永远留在国人的记忆中，他至今仍跪在岳飞坟前，身上挂满了游人的唾液，我们传统文化中的宽恕是有界定的，特别是对于来自同一种族的敌人。”

“小徐呀，我说你是个人才嘛，你很有悟性，一点就透，你别看中国有四万万人，能有多少人对中国文化有深刻的领悟？我感到怀疑。从这个角度看，马汉三和乔家才都是缺乏政治远见的庸才。不错，这两人在沦陷区潜伏多年，为抗战立过大功，称之为英雄也不为过。可北平光复后，民生凋零，百废待兴，他们却把心思放在争权夺利、投机发财上，没几个月时间，个个都